Interesante vídeo que muestra como es posible liderar la transformación haciendo honor al espíritu humano de nuestra verdadera naturaleza.
miércoles, 31 de octubre de 2012
LIDERA LA TRANSFORMACIÓN
Interesante vídeo que muestra como es posible liderar la transformación haciendo honor al espíritu humano de nuestra verdadera naturaleza.
sábado, 27 de octubre de 2012
LA AMISTAD
Una de las cosas que nos hace sentir bien es la amistad. La amistad es la base de toda relación genuina. Pero tiene que empezar conmigo.
Hasta que no me responsabilice y empiece a escucharme, no podré ser amigo mío. ¿Soy bueno y cariñoso conmigo?¿ Están en consonancia mis pensamientos, sentimientos, actitudes, palabras y acciones, o suelen estar en contradicción y fuera de control?
En la armonía interna y la honestidad se inicia la corriente de amistad entre uno mismo y el mundo exterior, y no solamente el mundo de los demás actores de mi vida sino también los mundos del tiempo, la naturaleza y la materia.
El hecho de crear esta especie de complicidad en la que me siento conectado positivamente a todos los demás aspectos de mi vida, provoca un extraordinario sentimiento, que es el sentimiento de la plenitud.
Reflexiones para mejorar tu vida - Dadi Janki
Hasta que no me responsabilice y empiece a escucharme, no podré ser amigo mío. ¿Soy bueno y cariñoso conmigo?¿ Están en consonancia mis pensamientos, sentimientos, actitudes, palabras y acciones, o suelen estar en contradicción y fuera de control?
En la armonía interna y la honestidad se inicia la corriente de amistad entre uno mismo y el mundo exterior, y no solamente el mundo de los demás actores de mi vida sino también los mundos del tiempo, la naturaleza y la materia.
El hecho de crear esta especie de complicidad en la que me siento conectado positivamente a todos los demás aspectos de mi vida, provoca un extraordinario sentimiento, que es el sentimiento de la plenitud.
Reflexiones para mejorar tu vida - Dadi Janki
jueves, 25 de octubre de 2012
PAZ
Paz significa ausencia de conflictos, internos o externos. Hay paz cuando uno mismo y lo que le rodea están en armonía, en vez de en estado de conflicto. Muchos de los que son llamados pacíficos disfrutan de un interludio, eso es, un reposo en medio de una serie de vidas.. Para ellos -que simplemente marcan un intervalo de tiempo-las cosas marchan mansamente como un estanque profundo y plácido de superficie lisa. Pero no es ningún buen signo, cuando nuestra existencia es demasiado pacífica; señala que no progresamos lo debido.
Si se medita con buen éxito, se evitan los conflictos interiores; pero el Adepto puede meditar fructuosamente aún en conflicto con las cosas exteriores; un Adepto puede ciertamente meditar rodeado de los componentes exaltados de una charanga que se entusiasman en la noche de un sábado.
Un ejercicio semejante al que acabamos de explicar no es recomendable, puesto que puede convertirse en proceso agotador.
Lobsang Rampa
Si se medita con buen éxito, se evitan los conflictos interiores; pero el Adepto puede meditar fructuosamente aún en conflicto con las cosas exteriores; un Adepto puede ciertamente meditar rodeado de los componentes exaltados de una charanga que se entusiasman en la noche de un sábado.
Un ejercicio semejante al que acabamos de explicar no es recomendable, puesto que puede convertirse en proceso agotador.
Lobsang Rampa
martes, 23 de octubre de 2012
MOTIVACIÓN
La motivación y nuestro deber de encontrar incentivos.
¿Para que? ¿Para quien?
¿Para que? ¿Para quien?
Al ser el dinero un valor tan apreciado resulta menos fácil poder encontrar otras motivaciones.
Habrá quien la encuentre en los logros materiales, otros en las religiones, en la ciencia y otros en el vivir.
La motivación superficial, inmediata se logra fácil. La manipulación y las tentaciones a través de los medios dirigen tu atención y tu acción muchas de manera inconsciente, sin darnos cuenta.
La motivación más profunda, la verdadera emerge del individuo, de la persona .
La vocación, la solidaridad, el compromiso genera satisfacción personal sin mediar el dinero en ello.
La motivación superficial es la que permanece hoy en la sociedad, en el ambiente, en los hogares.
Pero las motivaciones profundas existen y deberían ser una fuente de inspiración y llegar a ser el modelo a elegir.
Por ejemplo elegir ser deportista porque cuido el cuerpo y me gusta la competencia sana y no por mostrar mi arrogancia o por tener un velero y viajar por el mundo; eso no significa que sea malo si lo ganas con tu esfuerzo y trabajo sólo que esa no es tu motivación final, es sólo un medio que puede estar o no sin perder la estabilidad.
Hay falta de motivación, própositos poco claros, un sentido de la vida más allá de roles y responsabilidades.
Hay muchos jovenes motivados pero muchos son atrapados por el sistema, son necesarios modelos adultos en los que poder mirarse.
El vivir proporciona el placer del descubrimiento siempre que nos permitamos experimentar sin miedo al error, pero con la actitud de aprender, revisar y avanzar.
Elige tu propia motivación para poder dar un sentido más profundo a tu vida y a tus acciones.
Todo cuenta.
lunes, 22 de octubre de 2012
DESARROLLO DEL SER
En lugar de utilizar desarrollo de los recursos humanos podríamos utilizar "desarrollo del ser" ya que sugiere que todos deberían tomar la responsabilidad de desarrollar su propio ser.
Si todos y cada uno mejoraran sus propias actitudes, modales y vibraciones, entonces también influiría en los demás que interactúan con ellos y llevaría a cabo el desarrollo en el lugar de trabajo o la situación laboral.
Generalmente cuando a una persona se le pide que mejore en su relación o comportamiento con A o B, dirá que mejoraría en el caso de que la persona A o B también mejorara.
De esta forma, pone condiciones para el cambio personal.
Como resultado, ninguna de las dos personas hace esfuerzos sinceros para mejorarse a sí misma.
Por otro lado, ambas personas quieren mantener su posición y tienen la expectativa o piden el cambio en la otra persona antes que cambiarse a sí mismos, apenas dándose cuenta que nadie puede obligar al otro a cambiar.
El cambio debería ser voluntario y debería estar basado en la realización de que es esencial para el bien propio.
Desarrollo del ser refleja este espíritu, que voluntariamente deberíamos llevar a cabo la transformación en el ser a fin de convertirnos en mejores personas.
Cambiando uno mismo, deberíamos aportar nuestra pequeña contribución para crear un mundo mejor.
Esta cooperación en el proceso del cambio es la necesidad del momento.
sábado, 20 de octubre de 2012
Una vida sencilla, una muerte sencilla
Un anciano maestro se estaba muriendo. Se había echado sobre la hierba, bajo un frondoso árbol.
Sus discípulos le rodeaban, compungidos, y alguno de ellos no podían contener el llanto.
La tarde había ido declinando y el sol se ponía en el horizonte.
Reinaba un silencio perfecto, casi sobrecogedor, cuando el maestro dijo:
-Que nadie se aflija ni se apene, que nadie se desconsuele ni se atribule.
Lo que debe ser será. Al amanecer, los rayos del sol extinguen la gota de rocío;
el río desemboca en el mar; al amanecer sigue el ocaso y a la vida, la muerte.
Los discípulos rodeaban al maestro.
-Todavía me queda energía para transmitiros la última lección-el anciano forzó
una cariñosa sonrisa-.
Una vida sencilla, una muerte sencilla. No hay otro secreto. Llega el placer y gozas, pero sin aferrarte;
llega el sufrimiento y sufres, pero sin resentimiento.
Hay que aprender a disfrutar y a sufrir;
hay que aprender a vivir en cada momento, con sencillez, sin apego ni resistencia,
sintiendo que todo es importante por igual: lo pequeño y lo grande.
Aprender a ser armónico en lo inarmónico y sosegado en el desasosiego.
Una vida de hermosa simpleza, sin inútiles resistencias.
Hay tempestad y hay calma, pero el equilibrio está dentro de uno mismo.
Escuchadme bien, amados míos: una vida sencilla, una muerte sencilla.
En ese momento el anciano se extinguió, con el último rayo de sol.
Dice el Maestro:Se vive, se muere. Nada es tan hermoso como la sencillez.
Extraído del libro Cuentos del Lejano Oriente
Sus discípulos le rodeaban, compungidos, y alguno de ellos no podían contener el llanto.
La tarde había ido declinando y el sol se ponía en el horizonte.
Reinaba un silencio perfecto, casi sobrecogedor, cuando el maestro dijo:
-Que nadie se aflija ni se apene, que nadie se desconsuele ni se atribule.
Lo que debe ser será. Al amanecer, los rayos del sol extinguen la gota de rocío;
el río desemboca en el mar; al amanecer sigue el ocaso y a la vida, la muerte.
Los discípulos rodeaban al maestro.
-Todavía me queda energía para transmitiros la última lección-el anciano forzó
una cariñosa sonrisa-.
Una vida sencilla, una muerte sencilla. No hay otro secreto. Llega el placer y gozas, pero sin aferrarte;
llega el sufrimiento y sufres, pero sin resentimiento.
Hay que aprender a disfrutar y a sufrir;
hay que aprender a vivir en cada momento, con sencillez, sin apego ni resistencia,
sintiendo que todo es importante por igual: lo pequeño y lo grande.
Aprender a ser armónico en lo inarmónico y sosegado en el desasosiego.
Una vida de hermosa simpleza, sin inútiles resistencias.
Hay tempestad y hay calma, pero el equilibrio está dentro de uno mismo.
Escuchadme bien, amados míos: una vida sencilla, una muerte sencilla.
En ese momento el anciano se extinguió, con el último rayo de sol.
Dice el Maestro:Se vive, se muere. Nada es tan hermoso como la sencillez.
Extraído del libro Cuentos del Lejano Oriente
martes, 9 de octubre de 2012
Efectos de la meditacion
Con la meditación podemos:
Encontrar un punto de equilibrio y paz a la vez que un camino espiritual.
Retornar a la esencia del pensamiento concentrado.
Relajarnos, desconectar y conectar con nuestro interior y reedescubrir verdades ocultas.
A través de su práctica emerger nuestra identidad espiritual y liberarnos de lo negativo.
Reaprender el respeto por el ser y emplear esas verdades.
Encontrar un punto de equilibrio y paz a la vez que un camino espiritual.
Retornar a la esencia del pensamiento concentrado.
Relajarnos, desconectar y conectar con nuestro interior y reedescubrir verdades ocultas.
A través de su práctica emerger nuestra identidad espiritual y liberarnos de lo negativo.
Reaprender el respeto por el ser y emplear esas verdades.
Así en la meditación nuestras fuerzas se restablecen en la transición de una conciencia limitada a otra ilimitada y eterna.
viernes, 5 de octubre de 2012
RECONOCER A UNA PERSONA DEPRESIVA
Identificar que una persona tiene depresión puede resultar en algunos casos complicado
La sintomatología que presente así como el tiempo continuado que estos signos se manifiestan será de gran ayuda.
-Humor depresivo: se representa con sentimiento de culpa, incapacidad para experimentar placer, deseo de morir
-Falta de energía vital: apatía, aburrimiento, fatiga, lentitud de pensamiento
-Falta de comunicación con el entorno: retraimiento social, abandono de lectura o televisión, brotes de mal humor.
-Trastornos físicos detectables a simple vista: insomnio, perdida de peso, pesadillas, dificultad para conciliar el sueño.
Dentro de cada depresión o síntoma principal se descubren conductas concretas.
Si durante varias semanas se repiten de forma continuada varios de estos síntomas es conveniente consultar a un profesional médico psiquiatra o psicólogo clínico quien practicará una exploración más intensa para detectar fielmente el estado depresivo que presenta el paciente.
Un aspecto a destacar es que una persona depresiva le cuesta exteriorizar lo que le sucede y puede tener grandes dificultades para narrar que está triste o desilusionada.
La herramienta básica para el profesional es la entrevista, imprescindible para captar y valorar los síntomas objetivos y subjetivos así como la estimación clínica de las respuestas y reacciones que presenta el paciente a diversas preguntas.
Sueles tener momentos en que tienes ganas de llorar?
Te sientes triste?
Crees que no vale la pena vivir?
Te profesas hostilidad a ti mismo?
Tienes dificultad para dormir?
Te sientes falto de energía?
Tienes poco apetito?
Otros datos como el historial clínico, antecedentes psiquiátricos, hábitos tóxicos, biografía y sucesos de vida reunirá la información necesaria para poder valorar con mayor precisión si se sufre depresión o no.
La sintomatología que presente así como el tiempo continuado que estos signos se manifiestan será de gran ayuda.
-Humor depresivo: se representa con sentimiento de culpa, incapacidad para experimentar placer, deseo de morir
-Falta de energía vital: apatía, aburrimiento, fatiga, lentitud de pensamiento
-Falta de comunicación con el entorno: retraimiento social, abandono de lectura o televisión, brotes de mal humor.
-Trastornos físicos detectables a simple vista: insomnio, perdida de peso, pesadillas, dificultad para conciliar el sueño.
Dentro de cada depresión o síntoma principal se descubren conductas concretas.
Si durante varias semanas se repiten de forma continuada varios de estos síntomas es conveniente consultar a un profesional médico psiquiatra o psicólogo clínico quien practicará una exploración más intensa para detectar fielmente el estado depresivo que presenta el paciente.
Un aspecto a destacar es que una persona depresiva le cuesta exteriorizar lo que le sucede y puede tener grandes dificultades para narrar que está triste o desilusionada.
La herramienta básica para el profesional es la entrevista, imprescindible para captar y valorar los síntomas objetivos y subjetivos así como la estimación clínica de las respuestas y reacciones que presenta el paciente a diversas preguntas.
Sueles tener momentos en que tienes ganas de llorar?
Te sientes triste?
Crees que no vale la pena vivir?
Te profesas hostilidad a ti mismo?
Tienes dificultad para dormir?
Te sientes falto de energía?
Tienes poco apetito?
Otros datos como el historial clínico, antecedentes psiquiátricos, hábitos tóxicos, biografía y sucesos de vida reunirá la información necesaria para poder valorar con mayor precisión si se sufre depresión o no.
jueves, 4 de octubre de 2012
VALORES COMPARTIDOS: LO QUE NOS UNE
Podríamos hablar de muchos valores, entre ellos:
RESPETO por el otro, respeto a las diferencias.
SOLIDARIDAD ante el dolor y el sufrimiento
COOPERACIÓN Y CONVIVENCIA normas y sistemas culturales y sociales, engranaje social en las tareas y ser cooperativo sabiendo que la suma es más que las partes.
Practíca el espíritu de dar desinteresadamente.
ALGUNAS CREENCIAS ERRÓNEAS QUE DIFICULTAN LA PRACTICA
La creencia de que la libertad es hacer lo que quiero
La creencia de que todo lo puedo
La creencia de que no necesito nada ni nadie
La creencia de mi verdad como única verdad
Evolucionar en las relaciones con los demás y con nosotros mismos desde la bondad que hay inherente al ser, produce mucha satisfacción y aprendizaje.
Intenta que el eje en tu vida sean los valores humanos y cuando en el vivir te alejes que sirva de indicador sabiendo que te estás desviando para volver entonces a ese camino que aunque broten piedras siempre será el mejor a escoger.
Y cuando tengas muchos caminos por elegir, y no puedas decidir con claridad elige el más espiritual.
Seguro te hará más feliz.
RESPETO por el otro, respeto a las diferencias.
SOLIDARIDAD ante el dolor y el sufrimiento
COOPERACIÓN Y CONVIVENCIA normas y sistemas culturales y sociales, engranaje social en las tareas y ser cooperativo sabiendo que la suma es más que las partes.
Practíca el espíritu de dar desinteresadamente.
ALGUNAS CREENCIAS ERRÓNEAS QUE DIFICULTAN LA PRACTICA
La creencia de que la libertad es hacer lo que quiero
La creencia de que todo lo puedo
La creencia de que no necesito nada ni nadie
La creencia de mi verdad como única verdad
Evolucionar en las relaciones con los demás y con nosotros mismos desde la bondad que hay inherente al ser, produce mucha satisfacción y aprendizaje.
Intenta que el eje en tu vida sean los valores humanos y cuando en el vivir te alejes que sirva de indicador sabiendo que te estás desviando para volver entonces a ese camino que aunque broten piedras siempre será el mejor a escoger.
Y cuando tengas muchos caminos por elegir, y no puedas decidir con claridad elige el más espiritual.
Seguro te hará más feliz.
martes, 2 de octubre de 2012
LA INTREPIDEZ DEL GUERRERO
La intrepidez del guerrero consiste en abrirse, no en atrincherarse.
Pero hay mucha consistencia en su apertura.
Pueden intentar herirle, pero las heridas no le hieren, porque es como el cielo inmenso que no es diana de los dardos.
Pueden insultarle, pero no le ofende, porque es como la luna que no cae del cielo por mucho que aúllen los chacales.
Pueden injuriarle, pero permanece como el lago de aguas imperturbables.
Al no reaccionar neurótica ni desmesuradamente, conserva su energía.
Es como el bambú hueco por el que no cesa de fluir el viento.
Aprende a estar en sí mismo, desde la serenidad.
Si no aprendemos a estar con nosotros mismos, ¿a dónde podremos ir que nos sintamos bien?
El guerrero espiritual se desnuda psicológicamente para ir más allá del fardo de su psicología.
Sabe que no hay proceso sin sufrimiento, pero no genera sufrimiento sobre el sufrimiento.
¡Cuánto se sufre por no querer sufrir!
No cede a las fantasías neuróticas.
No engorda paranoicamente el ego.
Sabe estimarse de verdad, genuinamente, y ser caritativo consigo mismo, pero no precipitarse
en la autocompasión.
Sabe que para ser hay que también no ser.
Pone los medios para poder emerger de la atmósfera de engaño que hay en su mente condicionada.
Tiene que superar adoctrinamientos, patrones de conducta,
reacciones negativas, esquemas y condicionamientos,
descripciones petrificadas.
Del libro El guerrero espiritual, Ramiro Calle
Pero hay mucha consistencia en su apertura.
Pueden intentar herirle, pero las heridas no le hieren, porque es como el cielo inmenso que no es diana de los dardos.
Pueden insultarle, pero no le ofende, porque es como la luna que no cae del cielo por mucho que aúllen los chacales.
Pueden injuriarle, pero permanece como el lago de aguas imperturbables.
Al no reaccionar neurótica ni desmesuradamente, conserva su energía.
Es como el bambú hueco por el que no cesa de fluir el viento.
Aprende a estar en sí mismo, desde la serenidad.
Si no aprendemos a estar con nosotros mismos, ¿a dónde podremos ir que nos sintamos bien?
El guerrero espiritual se desnuda psicológicamente para ir más allá del fardo de su psicología.
Sabe que no hay proceso sin sufrimiento, pero no genera sufrimiento sobre el sufrimiento.
¡Cuánto se sufre por no querer sufrir!
No cede a las fantasías neuróticas.
No engorda paranoicamente el ego.
Sabe estimarse de verdad, genuinamente, y ser caritativo consigo mismo, pero no precipitarse
en la autocompasión.
Sabe que para ser hay que también no ser.
Pone los medios para poder emerger de la atmósfera de engaño que hay en su mente condicionada.
Tiene que superar adoctrinamientos, patrones de conducta,
reacciones negativas, esquemas y condicionamientos,
descripciones petrificadas.
Del libro El guerrero espiritual, Ramiro Calle
domingo, 30 de septiembre de 2012
Interesante video de un médico acerca de la prevención y curación del cancer.
http://www.youtube.com/embed/R33xhKQWwtE
http://www.youtube.com/embed/R33xhKQWwtE
sábado, 29 de septiembre de 2012
Parejas disfuncionales
En la práctica, muchas de las parejas disfuncionales que consultan se mantienen aún unidos de alguna forma a sus familias de origen.
La formación de la nueva pareja y ese viejo acople que todavía no se ha logrado quebrantar, impide la consumación de la unión deseada pero imposible lo que deriva en relación conflictiva.
Esto puede deberse al persistir en el anterior sistema una relación confirmatoria para el sujeto entrampado en ella que le impide cualquier intento de independización, manteniendo vigente reglas y creencias que hacen al ser mismo del individuo y a su familia de origen.
Desde la psicología se puede indagar las estructuras relacionales y mandatos que deben cumplirse por vía del "pertenecer para ser".
Uno de los aspectos más importantes para el ser humano en su madurez psíquica es pertenecer para luego poder ser, diferenciarse de su familia de origen y y así lograr madurez emocional y psíquica.
Estudiar la continuidad histórica desde las narrativas de la pareja que restringen la posibilidad de negociación es un foco que permite ayudar y posibilitar crear nuevos constructos sin sentimientos conscientes o no de traición y separación de su familia de origen para dar lugar así a la construcción de la novela original que no incluya el sufrimiento como soporte de su entramado.
Desde la psicología para lograr este propósito y ayudar a quienes consultan, la intervención profesional privilegia herramientas como la pregunta y el cuestionamiento de todas las certezas incluidas las del propio terapeuta, potenciando la novedad y el crecimiento de sus miembros.
La formación de la nueva pareja y ese viejo acople que todavía no se ha logrado quebrantar, impide la consumación de la unión deseada pero imposible lo que deriva en relación conflictiva.
Esto puede deberse al persistir en el anterior sistema una relación confirmatoria para el sujeto entrampado en ella que le impide cualquier intento de independización, manteniendo vigente reglas y creencias que hacen al ser mismo del individuo y a su familia de origen.
Desde la psicología se puede indagar las estructuras relacionales y mandatos que deben cumplirse por vía del "pertenecer para ser".
Uno de los aspectos más importantes para el ser humano en su madurez psíquica es pertenecer para luego poder ser, diferenciarse de su familia de origen y y así lograr madurez emocional y psíquica.
Estudiar la continuidad histórica desde las narrativas de la pareja que restringen la posibilidad de negociación es un foco que permite ayudar y posibilitar crear nuevos constructos sin sentimientos conscientes o no de traición y separación de su familia de origen para dar lugar así a la construcción de la novela original que no incluya el sufrimiento como soporte de su entramado.
martes, 25 de septiembre de 2012
REORIENTA EL FOCO DE ATENCIÓN
DIFICULTAD PARA CONCILIAR EL SUEÑO
Uno de cada tres adultos tiene problemas para dormir.
En el dormir bien no hay preocupación en ello además de una sensación buena de vitalidad para la
persona.
Hay una importante conexión entre mente-cuerpo.
Las personas que presentan dificultad en esta función tan necesaria para la vida mencionan
una ansiedad anticipatoria con el sólo hecho de tener que ir a la cama y no poder lograr un sueño reparador o de buena calidad.
Ante esta dificultad y entendiendo que es un síntoma tendremos en cuenta algunas premisas que puedan facilitar el proceso.
"El sueño es el cuidador de todos los seres vivos".
El sueño repara, fabrica, memoriza, relaja.
Cuando vayas a la cama y no puedas dormir recuerda:
-Ausencia de preocupaciones - utiliza la actitud de permitir al menos cerrar tus ojos y ayudar al cuerpo a que se restablezca mediante el descanso y la quietud física.
-Asume que descansas y disfruta de esto y de la normalización del sistema corporal.
-Entiende que hay un desequilibro y un desorden y ayuda a restablecerlo con tu mente.
-Al liberar tensiones y fatigas pueden aumentar los pensamientos recurrentes y reconoce tu inquietud mental; aún así permite que tu mente se estabilice.
-Descansa, y deja que el proceso de auto-reparación tome su curso de forma natural.
-Recuerda que cada evento mental produce un efecto físico.
-Reorienta el foco de atención de tus pensamientos hacia las sensaciones corporales para luego al observar los pensamientos que les acompañan puedas empezar a modificar creencias.
-Elige una hora temprana y la misma cada noche como rutina
-Descansa cómodamente con los ojos cerrados y dirige tu atención suave al cuerpo "valioso descanso"
-Trae a tu conciencia que esos pensamientos de inquietud representan el proceso de curación que se está dando y es necesario.
-Enfoca tu mente en la sensación corporal y al soltar los pensamientos desengranas ambos y disipas la fuerza de la ansiedad ( la emoción).
Hay muchas situaciones que se interponen con nuestro destino.
Date cuenta que es lo que más te da satisfacción y trabaja en ello.
La falta de propósito y de realización puede estar influyendo.
Pregúntate:
Cual es mí propósito? Que me hace feliz? Como puedo sentirme realizado?
Toma conciencia del momento presente y encuentra el sentido de tu vida .
La satisfacción trae mayor concentración , te aclara y te relaja.
Experimenta las cosas tal como son, alcanza tu equilibrio natural y se flexible contigo mismo.
jueves, 20 de septiembre de 2012
Autoestima y maternidad
Para algunas mujeres es difícil sentirse realizadas al no poder ser madres. Pero también parte de una creencia social "la mujer se realiza cuando es madre" del que no todas ellas en la actualidad adhieren.
Podríamos pensar que habrá alguna razón que desconocemos o algo que tenga que ver con el destino, aunque no es necesario mortificarse y preguntarlo una y otra vez.
Aceptación no significa resignación sino más bien comprensión.
Puede que esté destinada a otro papel en la obra del vivir.
Aceptar significa que sientes tu situación ante la imposibilidad y lo expresas pero luego puedes continuar avanzando con confianza y autorrespeto sabiendo que hay algo para tí esperando ser visto y entendido.
Quizá si hay un instinto maternal muy fuerte la adopción podría ser una alternativa para los tantos niños abandonados en el mundo.
Ofrecer amor y capacidad de entrega en las acciones libres de interés es un acto de amor muy genuino y puede ser un canal muy saludable.
Proteger a otras mujeres; a personas que lo necesitan ; cuidar animales son otras alternativas posibles de expresar nuestro amor y generosidad.
Hay mujeres que a falta de pareja se esfuerzan para criar a sus hijos solas, lo cual es un trabajo muy difícil lleno de responsabilidades y tomas de decisiones.
Cada mujer podría preguntarse ¿ estoy dispuesta y me siento capaz de criar a mis hijos sola?
La realización personal produce paz interior. Hay diferentes maneras de lograrlo.
Si lo has conseguido siendo madre debemos aprender a amarnos a nosotras mismas, porque los hijos aprenden con el ejemplo.
Que ellos sepan lo importante de la calidad de los pensamientos que creamos en la mente y como éstos influyen directamente en nuestros sentimientos, emociones y acciones.
Aprender en que parte son responsables de sus experiencias, y sentirse cocreadores lo cual dá el poder de realizar cambios para sentirse más a gusto y crecer saludablemente.
Agudizar la observación en el sentido que todo viene por alguna razón
puedes preguntarte ¿Cuál es el mensaje?¿Que puede estar mostrándome?
Podríamos pensar que habrá alguna razón que desconocemos o algo que tenga que ver con el destino, aunque no es necesario mortificarse y preguntarlo una y otra vez.
Aceptación no significa resignación sino más bien comprensión.
Puede que esté destinada a otro papel en la obra del vivir.
Aceptar significa que sientes tu situación ante la imposibilidad y lo expresas pero luego puedes continuar avanzando con confianza y autorrespeto sabiendo que hay algo para tí esperando ser visto y entendido.
Quizá si hay un instinto maternal muy fuerte la adopción podría ser una alternativa para los tantos niños abandonados en el mundo.
Ofrecer amor y capacidad de entrega en las acciones libres de interés es un acto de amor muy genuino y puede ser un canal muy saludable.
Proteger a otras mujeres; a personas que lo necesitan ; cuidar animales son otras alternativas posibles de expresar nuestro amor y generosidad.
Hay mujeres que a falta de pareja se esfuerzan para criar a sus hijos solas, lo cual es un trabajo muy difícil lleno de responsabilidades y tomas de decisiones.
Cada mujer podría preguntarse ¿ estoy dispuesta y me siento capaz de criar a mis hijos sola?
La realización personal produce paz interior. Hay diferentes maneras de lograrlo.
Si lo has conseguido siendo madre debemos aprender a amarnos a nosotras mismas, porque los hijos aprenden con el ejemplo.
Que ellos sepan lo importante de la calidad de los pensamientos que creamos en la mente y como éstos influyen directamente en nuestros sentimientos, emociones y acciones.
Aprender en que parte son responsables de sus experiencias, y sentirse cocreadores lo cual dá el poder de realizar cambios para sentirse más a gusto y crecer saludablemente.
Agudizar la observación en el sentido que todo viene por alguna razón
puedes preguntarte ¿Cuál es el mensaje?¿Que puede estar mostrándome?
Las situaciones y las personas suelen enseñarnos cosas de nosotros mismos que no siempre deseamos ver prefiriendo evitar el aprendizaje y justamente es éste último a veces con dolor o arrepentimiento pero el que nos permite avanzar hacia la madurez emocional, la reparación y el aprecio por uno mismo con dignidad y coraje.
lunes, 17 de septiembre de 2012
CUENTO HINDÚ (Anónimo)
Dice la historia que el viejo sabio se encontraba sentado a la orilla del río y a su lado su discípulo.
Entonces, un pequeño insecto subió por la mano del sabio y le picó.
El sabio simplemente apartó su mano instintivamente y el insecto cayó al río.
El sabio cogió el insecto y lo colocó a la orilla del río.
Un minuto después el insecto regresó y picó de nuevo la mano del sabio, y éste la volvió a apartar cayendo de nuevo el insecto al río.
El sabio se inclinó otra vez, recogió el insecto y lo colocó de nuevo en la orilla.
Naturalmente, el insecto subió otra vez por la mano y lo picó por tercera vez, cayendo de nuevo al río. Y por tercera vez el sabio se inclinó, tomó el insecto y lo colocó de regreso en la orilla.
Entonces el discípulo se dirigió hacia el sabio y le dijo:"Maestro, ¿por que usted salva al insecto cada vez que este lo pica?"
Y el sabio le respondió:"Está en su naturaleza el picar y en mi naturaleza está el salvar".
domingo, 16 de septiembre de 2012
Verticalidad Vs. Lateralidad en el Pensar
¿Que tipo de pensamientos pueblan nuestra mente?
Aprender a identificar como funciona nuestra mente puede ayudarnos mucho.
Los pensamientos determinan nuestros sentimientos, emociones y acciones.
La función de la mente es pensar, por tanto dejar de pensar es posible?
Lo más efectivo es ayudar a la mente a bajar el nivel de lo que pensamos y por supuesto la calidad de la creación.
Podríamos diferenciar de manera general en pensamientos que colaborar en nuestro aprendizaje del vivir , llamándolos positivos, siempre dispuestos a entender el mensaje, lo que la situación trae como beneficio.
A diferencia, están aquellos que bloquean, paralizan y generan sentimientos y emociones que evocan dolor y sufrimiento.. Estos, cuanto más se sostienen en el tiempo mayor efecto negativos en el vivir y en la salud provocan. Son pensamientos donde no hay capacidad para valorar su beneficio. Tienen una connotación negativa.
A su vez podemos detectar nuestro grado de rigidez frente a la forma de analizar en que nuestro cerebro pone en marcha frente a las circunstancias y vivencias.
A mayor pensamiento lógico menor creatividad. ¿Por qué?, porque la lógica requiere de orden inmediato, necesitamos encasillar en base a lo conocido y nuestro tipo de respuesta se vuelve más acotada.
Se mueve sólo si hay una dirección marcada claramente.
Estamos hablando de la verticalidad en nuestra forma de pensar.
Se excluye lo que no está relacionado con el tema de forma directa. Hay etiquetas y clasificaciones.
Es analítico y sabe lo que busca y se mueve hacia allí.
A diferencia, la lateralidad del pensamiento podemos asociarla con el movimiento para crear una dirección hacia donde avanzar.
Por ejemplo Picasso siempre decía "yo no busco encuentro", es un ejemplo de pensamiento lateral y de allí su gran capacidad de creación y creatividad a través de su obra.
Es un pensamiento que provoca, irrumpe y explora las probabilidades.
Intenta poner mayor atención a tu lateralidad, lo mejor de ello es que se puede trabajar.
Lo fascinante de la mente es un capacidad de moldear a través del pensamiento.
Hay mucho por descubrir , explorar y experimentar para obtener un mayor beneficio en el vivir.
Como me gusta decir " aprender a ser mejores economistas de nuestros recursos".
La meditación es una herramienta que ayuda a trabajar en esta linea.
Aprender a identificar como funciona nuestra mente puede ayudarnos mucho.
Los pensamientos determinan nuestros sentimientos, emociones y acciones.
La función de la mente es pensar, por tanto dejar de pensar es posible?
Lo más efectivo es ayudar a la mente a bajar el nivel de lo que pensamos y por supuesto la calidad de la creación.
Podríamos diferenciar de manera general en pensamientos que colaborar en nuestro aprendizaje del vivir , llamándolos positivos, siempre dispuestos a entender el mensaje, lo que la situación trae como beneficio.
A diferencia, están aquellos que bloquean, paralizan y generan sentimientos y emociones que evocan dolor y sufrimiento.. Estos, cuanto más se sostienen en el tiempo mayor efecto negativos en el vivir y en la salud provocan. Son pensamientos donde no hay capacidad para valorar su beneficio. Tienen una connotación negativa.
A su vez podemos detectar nuestro grado de rigidez frente a la forma de analizar en que nuestro cerebro pone en marcha frente a las circunstancias y vivencias.
A mayor pensamiento lógico menor creatividad. ¿Por qué?, porque la lógica requiere de orden inmediato, necesitamos encasillar en base a lo conocido y nuestro tipo de respuesta se vuelve más acotada.
Se mueve sólo si hay una dirección marcada claramente.
Estamos hablando de la verticalidad en nuestra forma de pensar.
Se excluye lo que no está relacionado con el tema de forma directa. Hay etiquetas y clasificaciones.
Es analítico y sabe lo que busca y se mueve hacia allí.
A diferencia, la lateralidad del pensamiento podemos asociarla con el movimiento para crear una dirección hacia donde avanzar.
Por ejemplo Picasso siempre decía "yo no busco encuentro", es un ejemplo de pensamiento lateral y de allí su gran capacidad de creación y creatividad a través de su obra.
Es un pensamiento que provoca, irrumpe y explora las probabilidades.
Intenta poner mayor atención a tu lateralidad, lo mejor de ello es que se puede trabajar.
Lo fascinante de la mente es un capacidad de moldear a través del pensamiento.
Hay mucho por descubrir , explorar y experimentar para obtener un mayor beneficio en el vivir.
Como me gusta decir " aprender a ser mejores economistas de nuestros recursos".
La meditación es una herramienta que ayuda a trabajar en esta linea.
jueves, 13 de septiembre de 2012
EL TRABAJO Y LA SATISFACCIÓN PERSONAL
La vida laboral está experimentando cambios.
Cuando el trabajo escasea, la satisfacción personal tiene un peso ligeramente menor;
cuando abunda, la satisfacción personal es más valorada.
Pero la tendencia en estos últimos 20 años se inclina por una economía centrada más en la satisfacción personal.
Reorientar el trabajo para poner en práctica cada día las fortalezas y virtudes no sólo lo hace más agradable, sino que transforma en vocación una actividad rutinaria o sin posibilidad de desarrollo.
La vocación genera un empleo más gratificante porque el trabajo se realiza por si mismo en lugar de hacerlo sólo por los beneficios materiales que conlleva.
¿Como enmarca una persona el trabajo en el conjunto de su vida?
Los especialistas distinguen tres tipos de orientación laboral:
un trabajo, una carrera, una vocación.
Un trabajo sirve para cobrar un sueldo. Un medio para lograr otros fines(ocio, familias) y no se espera de él otro tipo de compensación. Cuando se deja de percibir remuneración, el trabajo es abandonado.
Una carrera implica una inversión personal más profunda (logros y ascensos).
La vocación es un compromiso apasionado con el trabajo por él mismo. Las personas con vocación consideran que su labor contribuye al bien general, a algo que trasciende al individuo.
El trabajo es satisfactorio por derecho propio, independientemente del dinero y los ascensos.
Por ejemplo:el personal de limpieza que considera su empleo una vocación desempeña su trabajo de forma que resulte significativo: hacer del mundo un lugar más limpio y saludable.
Tener la posibilidad de elegir una profesión y ejercerla es algo nuevo. Durante milenios, los hijos se limitaban a ser pequeños aprendices del oficio de sus padres en el que se prepararon para ejercer de adultos. Este patrón empezó a cambiar al marcharse de las granjas rumbo a las ciudades y en la posibilidad de elección.
El trabajo puede ser un momento propicio para fluir. El descubrimiento más importante sobre la fluidez en el trabajo no es el hecho poco sorprendente de que las personas con grandes profesiones como inventores, escultores, jueces, lo viven como una experiencia positiva. La cuestión está en que el resto de nosotros lo vivamos también, como una experiencia positiva y reorientemos nuestro trabajo, que es más mundano, de forma que podamos disfrutar de él con más frecuencia.
Cuando el trabajo escasea, la satisfacción personal tiene un peso ligeramente menor;
cuando abunda, la satisfacción personal es más valorada.
Pero la tendencia en estos últimos 20 años se inclina por una economía centrada más en la satisfacción personal.
Reorientar el trabajo para poner en práctica cada día las fortalezas y virtudes no sólo lo hace más agradable, sino que transforma en vocación una actividad rutinaria o sin posibilidad de desarrollo.
La vocación genera un empleo más gratificante porque el trabajo se realiza por si mismo en lugar de hacerlo sólo por los beneficios materiales que conlleva.
¿Como enmarca una persona el trabajo en el conjunto de su vida?
Los especialistas distinguen tres tipos de orientación laboral:
un trabajo, una carrera, una vocación.
Un trabajo sirve para cobrar un sueldo. Un medio para lograr otros fines(ocio, familias) y no se espera de él otro tipo de compensación. Cuando se deja de percibir remuneración, el trabajo es abandonado.
Una carrera implica una inversión personal más profunda (logros y ascensos).
La vocación es un compromiso apasionado con el trabajo por él mismo. Las personas con vocación consideran que su labor contribuye al bien general, a algo que trasciende al individuo.
El trabajo es satisfactorio por derecho propio, independientemente del dinero y los ascensos.
Por ejemplo:el personal de limpieza que considera su empleo una vocación desempeña su trabajo de forma que resulte significativo: hacer del mundo un lugar más limpio y saludable.
Tener la posibilidad de elegir una profesión y ejercerla es algo nuevo. Durante milenios, los hijos se limitaban a ser pequeños aprendices del oficio de sus padres en el que se prepararon para ejercer de adultos. Este patrón empezó a cambiar al marcharse de las granjas rumbo a las ciudades y en la posibilidad de elección.
El trabajo puede ser un momento propicio para fluir. El descubrimiento más importante sobre la fluidez en el trabajo no es el hecho poco sorprendente de que las personas con grandes profesiones como inventores, escultores, jueces, lo viven como una experiencia positiva. La cuestión está en que el resto de nosotros lo vivamos también, como una experiencia positiva y reorientemos nuestro trabajo, que es más mundano, de forma que podamos disfrutar de él con más frecuencia.
Referencias extraídas del Estudio de la Psicología positiva de M. Seligman
jueves, 6 de septiembre de 2012
La plenitud de tu potencial
Partimos de la premisa de que todos tenemos potencial,
diferentes características, talentos, experiencias que me hacen único, diferente.
Como una semilla, en la que hay una gran variedad y a veces sólo la descubrimos cuando da su fruto.
Es interesarte preguntarte si reconoces ¿cual es tu potencial?
podemos pasar mucho tiempo sin saberlo.
Puedes también preguntar a otros o acudir a un profesional para ayudar a esclarecer, hay muchos recursos disponibles.
Es importante reconocer tus habilidades y tu valía por tí mismo aunque no siempre lo logras sólo con tus métodos.
Necesito medir : metas, objetivos, dirección. Son las pruebas de referencia.
Solemos hacerlo por resultados y estos a su vez se conectan con nuestro mundo de relaciones y logros.
Los resultados requieren de corrección y estos me llevan casi siempre a un cambio de hábitos.
La disciplina, la concentración y la determinación serán un abono necesario para ello.
A su vez, el cambio de hábitos requiere de una Fuerza que conlleva la fortaleza de espíritu.
¿Podrías preguntarte por tu propósito en el aquí y ahora?
¿ hacia donde voy y hacia donde quiero ir?
¿por que, cuales son las razones por las que estas circunstancias se te presentan ?
¿tienen algún mensaje del que aprender?
¿para que hago lo que hago? es decir la repercusión de mis acciones en mí y en otros, la intención que subyace.
Conoce las razones y deja un margen para disfrutar del presente aunque sea difícil , tiene que haber algo más profundo.
Perfila una estrategia con amor, cuidado y coloreada con los valores de tu potencial.
La meditación puede ayudarte como método de auto-observación y descubrimiento además de templar tus emociones y conectar con la paz y el silencio.
diferentes características, talentos, experiencias que me hacen único, diferente.
Como una semilla, en la que hay una gran variedad y a veces sólo la descubrimos cuando da su fruto.
Es interesarte preguntarte si reconoces ¿cual es tu potencial?
podemos pasar mucho tiempo sin saberlo.
Puedes también preguntar a otros o acudir a un profesional para ayudar a esclarecer, hay muchos recursos disponibles.
Es importante reconocer tus habilidades y tu valía por tí mismo aunque no siempre lo logras sólo con tus métodos.
Necesito medir : metas, objetivos, dirección. Son las pruebas de referencia.
Solemos hacerlo por resultados y estos a su vez se conectan con nuestro mundo de relaciones y logros.
Los resultados requieren de corrección y estos me llevan casi siempre a un cambio de hábitos.
La disciplina, la concentración y la determinación serán un abono necesario para ello.
A su vez, el cambio de hábitos requiere de una Fuerza que conlleva la fortaleza de espíritu.
¿Podrías preguntarte por tu propósito en el aquí y ahora?
¿ hacia donde voy y hacia donde quiero ir?
¿por que, cuales son las razones por las que estas circunstancias se te presentan ?
¿tienen algún mensaje del que aprender?
¿para que hago lo que hago? es decir la repercusión de mis acciones en mí y en otros, la intención que subyace.
Conoce las razones y deja un margen para disfrutar del presente aunque sea difícil , tiene que haber algo más profundo.
Perfila una estrategia con amor, cuidado y coloreada con los valores de tu potencial.
La meditación puede ayudarte como método de auto-observación y descubrimiento además de templar tus emociones y conectar con la paz y el silencio.
lunes, 3 de septiembre de 2012
LA MANDRÁGORA de N. MAQUIAVELO
Prólogo
Dios sea con vosotros, benignos oyentes,
puesto que de ello parece que dependa
la benignidad de seros grato.
Si seguís sin hacer ruido
os contaremos una nueva historia nacida en esta tierra.
Mirad el escenario tal como os lo mostramos:
ésta es vuestra Florencia; otra vez será Roma o Pisa,
asunto para destornillarse de la risa. Este portal,
aquí a mi derecha, es la casa de un doctor que estudió el
derecho leyendo al Boecio.
Aquelloa calle, que va para allá, es la calle del Amor,
donde quien cae nunca se levanta.
Podrás conocer después por el hábito a un fraile,
tal vez prior o abad del templo de enfrente,
si es que de aquí no te vas pronto.
Un joven, Callimaco Guadagno, recién llegado de París,
vive allí en aquel portal de la izquierda.
Este hombre, buen compañero de sus amigos, lleva los signos
y los vestigios que da el honor de la gentileza.
Una joven discreta fue amada por él,
y por esto engañada, y todo fue como os contaré, y quisiera
engañaros como él a ella.
La fábula se llama Mandrágora.
La causa ya la veréis cuando sea recitada, me imagino.
El autor no tiene mucha fama; sin embargo, si no reís
él estará contento con paragos vino.
Un amante mezquino, un doctor poco astuto, un fraile de mal vivir,
un gorrón, predilecto de la malicia, serán hoy vuestra diversión.
Y si este tema no es digno, por ser asunto muy ligero,
para un hombre que parece sabio y grave,
excusadlo por esto: que se las ingenia,
con estos pensamientos vanos, para hacer su tiempo triste algo más suave,
pues no encuentra sitio hacia donde volver el rostro;
puesto que le han impedido que muestre
con otras empresas otras virtudes y no encuentra premio para sus esfuerzos.
El premio que se desea es que cada cual, de lado y con sorna,
diga mal de todo lo que ve o siente.
De aquí depende, sin duda alguna, cómo en el presente siglo
se pervierte a la virtud antigua;
aconteció que la gente, viendo tanta censura,
no se esfuerza, no intenta realizar una obra para que luego
el viento la destruya y la nieve la malogre.
Aún así, si viese a alguien hablando mal,
lo cogería por los pelos para sacudirlo y tomarlo aparte,
y amon estarlo y contarle que el autor también sabe criticar,
y cómo éste fue su primer arte;
y cómo, en todos los sitios del mundo donde suena el toscano,
no se aprecia a esa gente por más que le hagan reverencias
a aquel que lleva mejor capa.
Pero dejemos que critique el que quiera,
para que no nos pase la hora.
Hagamos cuenta de que no hemos dicho nada,
ni alabado a algún monstruo que ignoro si aún sigue vivo.
Callimaco está saliendo y lleva a Siro consigo,
su criado, y nos contará el asunto. Estad atentos, pues por ahora no diré más.
( 1519?)
Dios sea con vosotros, benignos oyentes,
puesto que de ello parece que dependa
la benignidad de seros grato.
Si seguís sin hacer ruido
os contaremos una nueva historia nacida en esta tierra.
Mirad el escenario tal como os lo mostramos:
ésta es vuestra Florencia; otra vez será Roma o Pisa,
asunto para destornillarse de la risa. Este portal,
aquí a mi derecha, es la casa de un doctor que estudió el
derecho leyendo al Boecio.
Aquelloa calle, que va para allá, es la calle del Amor,
donde quien cae nunca se levanta.
Podrás conocer después por el hábito a un fraile,
tal vez prior o abad del templo de enfrente,
si es que de aquí no te vas pronto.
Un joven, Callimaco Guadagno, recién llegado de París,
vive allí en aquel portal de la izquierda.
Este hombre, buen compañero de sus amigos, lleva los signos
y los vestigios que da el honor de la gentileza.
Una joven discreta fue amada por él,
y por esto engañada, y todo fue como os contaré, y quisiera
engañaros como él a ella.
La fábula se llama Mandrágora.
La causa ya la veréis cuando sea recitada, me imagino.
El autor no tiene mucha fama; sin embargo, si no reís
él estará contento con paragos vino.
Un amante mezquino, un doctor poco astuto, un fraile de mal vivir,
un gorrón, predilecto de la malicia, serán hoy vuestra diversión.
Y si este tema no es digno, por ser asunto muy ligero,
para un hombre que parece sabio y grave,
excusadlo por esto: que se las ingenia,
con estos pensamientos vanos, para hacer su tiempo triste algo más suave,
pues no encuentra sitio hacia donde volver el rostro;
puesto que le han impedido que muestre
con otras empresas otras virtudes y no encuentra premio para sus esfuerzos.
El premio que se desea es que cada cual, de lado y con sorna,
diga mal de todo lo que ve o siente.
De aquí depende, sin duda alguna, cómo en el presente siglo
se pervierte a la virtud antigua;
aconteció que la gente, viendo tanta censura,
no se esfuerza, no intenta realizar una obra para que luego
el viento la destruya y la nieve la malogre.
Aún así, si viese a alguien hablando mal,
lo cogería por los pelos para sacudirlo y tomarlo aparte,
y amon estarlo y contarle que el autor también sabe criticar,
y cómo éste fue su primer arte;
y cómo, en todos los sitios del mundo donde suena el toscano,
no se aprecia a esa gente por más que le hagan reverencias
a aquel que lleva mejor capa.
Pero dejemos que critique el que quiera,
para que no nos pase la hora.
Hagamos cuenta de que no hemos dicho nada,
ni alabado a algún monstruo que ignoro si aún sigue vivo.
Callimaco está saliendo y lleva a Siro consigo,
su criado, y nos contará el asunto. Estad atentos, pues por ahora no diré más.
( 1519?)
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