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lunes, 28 de marzo de 2011

El rebusque de lo pensante

Te sumerge en una vía de escape
embriagadora, tanguera
y otras veces extenuante.

Acerca de lo pensante,
que se puede decir
del maravilloso arte de pensar
amorosamente,
reflexivamente,
subiendo
hacia
lo trascendente
hacia
la Luz
que nos cobija,
nos alimenta
y nos transforma.

sábado, 26 de marzo de 2011

Si das amor merecerás amor

Así dice la ley del karma.
Lo que siembres cosecharás, la judeo cristiana.
La ley de causa y efecto, la Termodinámica.

Entonces intenta y esfuerzate por dar lo mejor de tí.
Tu talento, tus materias, tus palabras, tus pensamientos, tus hechos.
Seguramente será nuestro mejor negocio.

Confía en tí, confía en tus semejantes, confía en el destino, confía en el poder de la verdad, confía en el Universo, confía en la vida eterna, confía en Dios.

Trabaja tu honestidad cada día
dá lo mejor que puedas, tu máximo,
desconocemos el impacto de las cosas.

A veces lo llamamo milagro...
y en el fondo no lo es
aunque se viva y experimente como tal
responde a un ciclo
de retorno
que sorprende y transforma
una vez más cada vez...

miércoles, 23 de marzo de 2011

Japón, espíritu de transformación, unidad y cooperación.


En un reportaje para ABC,
la periodista Barbara Walters, apunta al principio de unidad denominado Itai Doshin, que significa muchos en cuerpo,uno en mente, un básico de las enseñanzas budistas.
La práctica de la consideración y del poder de la cooperación, compasión, solidaridad y valores humanos.
Después de la tragedia de Japón, el gobierno anunció que habría recortes de energía a fin de racionalizar el recurso.
El ciudadano japonés actual "vive conectado" a sus dispositivos tecnológicos. Ante la posibilidad de tener que apagar sus equipos, como reacionaron?
Voluntariamente redujeron el consumo apagando equipos no esenciales, para una sociedad apegada a lo tecnologico es de admirar.
Hay reportes de que los japonese han abierto sus casas a otras personas, ofreciendo lo poco que tienen.
No es una sociedad individualista, los lazos familiares, las jerarquías y el espiritu colectivo es importante.
Según Carol Gluck profesora de historia japonesa " es una moral creada historicamente basada en una respuesta a la comunidad y el orden social.
Creando una nueva cultura
¿es posible lograr algo así en nuestras sociedades? ¿como impulsar una cultura de ética y valores?
Itahi significa que cada individuo despliega al máximo sus habilidades y especialidades internas. Doshin estar unidos en torno a un ideal. El ideal se podrá lograr cuando la rica diversidad de talentos converjan en torno a una meta suprema.
Al tener fe en un ideal compartido, sabiendo que al aportar tu talento, recursos, tiempo lo haces para crear algo más grande.Deja de ser un sacrificio y se convierte en motivación y entusiasmo.
El todo es más que la suma de las partes.El compromiso para engrandecer a la sociedad y por ende al ser humano.
El individuo triunfa y la sociedad tambien, y esto se convierte en en un circulo virtuoso.
El logro de una individualidad iluminada, "el mundo cambia cuando yo cambio".
Este entendimiento ayuda a trascender el ego y conectarnos con los valores humanos más profundos inherentes al ser.
Cuando cada individuo se levanta, la acumulación de buena fortuna en nuestra vida, karma positivo, llevará inevitablemente a animar a los demás a que hagan lo mismo, dependiendo de la decisión de cada uno.
Al mejorar tu condición, tu vida, mejoras el mundo.
Identificar tus especialidades, lo más valioso que podemos aportar en nuestras relaciones, acciones, palabras, pensamientos.
Idear un plan, comenzar con una acción, ponle fecha y hazlo público y anima a otros a hacerlo a partir de tu coherencia.
La filosofía japonesa ha sido la base de su riqueza, mentalidad, cultura de trabajo,humildad, respeto y los buenos deseos seguramente los llevará a reponerse pronto a la desvastación.
Daisaku Ikeda, escritor, poeta, educador por la paz afirma:
"La transformación dentro de cada individuo puede no solo modificar su destino, sino tambien el de toda la nación, y más aún, el de toda la humanidad"
Parte extraída de un articulo de Victor del Rosal Ahumada.

viernes, 18 de marzo de 2011

Las Fuentes del Bushido

El budismo proporcionaba una sensación de apacible confianza en el destino, una serena sumisión ante lo inevitable, estoica compostura ante el peligro o la calamidad, desdén ante la vida y cierta simpatía hacia la muerte.
Un maestro muy destacado de esgrima, cuando vio que su alumno dominaba totalmente su arte, le dijo " A partir de ahora, mi instrucción consistirá en la enseñanza del zen".
El Zen es el equivalente japonés de Dhyana, que "representa el esfuerzo humano por alcanzar, mediante la meditación, zonas del pensamiento que se encuentran más allá del ámbito de la expresión verbal. Su método es la contemplación, y su objetivo, en llegar al convencimiento de que existe un principio que subyace a todos los fenómenos y si se puede, de la existencia del Absoluto en sí mismo, y así ponerse en armonía con dicho Absoluto. Todo aquel que obtenga la percepción del Absoluto se eleva a sí mismo por encima de las cosas mundanas y despierta "a un nuevo cielo y a una nueva tierra".
Las doctrinas del sintoísmo inculcaban una lealtad tal al soberano, una veneración al recuerdo de los ancestros y una piedad filial infundiendo además pasividad al arrogante carácter de los samuráis.
Cree en la bondad innata y en la pureza divina del alma humana. En los templos sintoístas apenas existen objetos e instrumentos de adoración y la parte esencial de su mobiliario consiste en un espejo sencillo. La presencia de este objeto simboliza el corazón humano, que cuando se encuentra totalmente tranquilo y en paz, refleja la imagen de la divinidad.
Así al ver tu imágen reflejada tu acto es equivalente al precepto "conócete a ti mismo", la introspección de nuestra naturaleza moral.
El Bushido no daba importancia al conocimiento como tal. Este no se perseguía como un fin en sí mismo, sino como un medio de alcanzar la sabiduría. Por eso, el conocimiento se valoraba según su aplicación práctica en la vida.
Los principios esenciales de los que bebió el bushido y que asimiló para sí fueron pocos y simples aunque suficientes para proporcionar una conducta sólida en la vida y una gran diversidad entre las mentes y los temperamentos.
Extraído del libro Bushido: el espíritu de Japón de Inazo Nitobe.

miércoles, 9 de marzo de 2011

Continuando con el tema de la Suerte y el Azar

Sin la ocasión, el talento y la virtud son inútiles. Nicolás Maquiavelo

Sólo aquellos que nada esperan del azar son dueños del destino. M. Arnold



Algunas oportunidades en las que pesa mucho el azar, permiten o no que nuestra potencialidad se desarrolle adecuadamente.
El talento consiste en darse cuenta en el momento en que alguna de esas circunstancias propicias está sucediendo.
Aceptar que somos impotentes ante el pasado o que controlar el futuro es limitado requiere de esfuerzo así como tolerar las frustraciones evitando resolverlo de una forma deshonesta y de autoengaño.
Los resultados son efecto de multiples variables,de su interrelación y del impacto.

Y como planteaba J. Bucay, para saber si habrá suerte, deberíamos sumar:
la totalidad de recursos (externos e internos) que contamos, sería nuestra fortuna
el peso de lo predeterminado, destino
y la necesaría cuota de lo impredecible, el azar.

Para lograr esa respuesta habrá que sumar además lo adecuado y efectivo (o no) de nuestra hacer más comprometido.
Nuestras acciones se relacionan con las decisiones y estas influidas por lo que pensamos y por nuestro talento.
Somos protagonistas de nuestra vida y lo que hacemos se vincula con nuestra idea del mundo, de nosotros mismos y de nuestras experiencias.
"Una parte de ser adultos se centra en asumir
la reponsabilidad de lo que hago
y de lo que digo, de todo lo que callo
y de todo lo que no hago".
Reconocer nuestras limitaciones, renunciar a las excusas y argumentos,a depositar la culpa en el otro o en las circunstancias, aprendiendo a no justificar descuidos o equivocaciones.

martes, 8 de marzo de 2011

"Reproche a la suerte por abandono"

En la obra la Consolación de la filosofía de Severino Boecio y en el comienzo del libro cuarto la mismísima suerte toma la palabra y le dice:

¿Por qué me culpas, Boecio? ¿Por qué te quejas de mí?
¿Que es lo que te he hecho? ¿Qué te quité de lo tuyo?
Recuerda que te recibí desnudo...
y que te amparé con Mis bienes.

Te di todo lo que tienes y te cuidé con amor...
¿No conocías mis costumbres? ¿No leíste mis hazañas?
Eres pues tan sólo
un hombre, igual que todos los hombres.
Un avaro, pedigueño, disconforme y ambicioso.

Gozaste de mis caprichos ufanándote ante todos,
y ahora que he decidido dejar de dártelo tanto
tú te quejas y reclamas en lugar de agradecer
todo el tiempo que fuiste poseedor de lo ajeno.

Aprende, pues, cuesta abajo lo que al subir no sabías.
Que tus honras y riquezas jamás te han pertenecido.
Siempre han sido mis esclavas, yo misma las he traído.
Y por supuesto al marcharme correrán detras de mí...
y no se quedarán contigo.

¿Te definirías como alguien que, en general , ha tenido buena suerte o lo contrario ?

Según los estudios realizados por el médico inglés Wiseman más de la mitad de las personas cree que tienen buena suerte; casi un 20% cree que ha tenido buena y mala suerte distribuida más o menos equitativamente en su vida y una de cada diez piensa que casi siempre o siempre ha tenido mala suerte.
El resto un 15% dice no creer que la suerte exista o se niegan a decirlo.
Lo interesante del estudio además de la estadistica de las respuestas obtenidas, es el seguimiento posterior de los encuestados y la confirmación de un dato:
"las personas que dicen ser afortunadas obtienen estadísticamente más resultados favorables o coincidentes con su deseo que aquellos que creen lo contrario".
Esto significa que los hombres y mujeres que dicen tener suerte, les va mejor que a los demás.
En el libro "Nadie nace con suerte" del autor nombrado se incluyen dos proverbios:

Si un hombre sin suerte vendiera paraguas,
dejaría de llover.
Si después vendiera velas,
el sol no se pondría.
Si entonces decidiera probar fortuna
vendiendo ataúdes...
la gente no se moriría nunca. Parábola judía

Si tiras al mar
a un hombre con suerte,
saldrá con un pez en la boca...Refranero árabe


Aquellas personas que se sienten afortunadas tienen de promedio, una actitud más optimista sobre todo a lo nuevo y un comportamiento más constructivo, positivo y comprometido frente a las dificultades.
Quizá esto pueda explicar por qué los buenos resultados acompañan más a los "suertudos" confirmando que tienen suerte.
Con el mismo razonamiento, los malos resultados parecen tener predilección por los que se califican como desafortunados.

Hay una anécdota de un cotizado pintor que, tras buscar en vano durante meses un efecto pictórico, arrojó el pincel contra el lienzo en un arranque de rabia y desesperación y casualmente el efecto apareció.
La aparición azarosa del trazo ideal fué un golpe de suerte, es evidente...
Pero la pregunta es ¿cómo pudo reconocer el artista que ése era el trazo buscado?
Más allá de lo fortuito, el mérito sólo le pertenece a la sensibilidad artística del pintor.
Entonces aparece otra pregunta:¿ Tener ese talento será tambien un golpe de suerte?
"No basta con la suerte de tener talento, hace falta también el talento de tener suerte"H. Berlioz

miércoles, 2 de marzo de 2011

La entrega y la desvalorización

Cuando hay entrega hay confianza
y ella siempre busca retorno
algunas veces nuestras creencias,deseos y/o emociones
nos precipitan
sensación de caer al vacio
desvalorizandome.
La entrega es un acto de amor
y este es su estado más elevado
intenta ir más allá del dar y tomar.
recibir sin pedir
como ley natural.