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jueves, 19 de enero de 2012

Ego por T.L.Rampa

"Es aquella parte de nosotros mismos que es consciente del "Yo". Es una individualidad distinta del Superyo.
Existen dos clases de Ego; la primera es aquellla que aprende las cosas, quiera o no quiera. Está sin desarrollar, inculta, excesivamente locuaz, llena de suficiencia, sin la menor razón de serlo. Este Ego está lleno de sí mismo, es arrogante y agresivo. Es el típico Hombre de la Calle.
El otro Ego es aquel que ha progresado y aprendido con la experiencia. Lo poseen aquellos que han alcanzado un alto grado de iluminación. Quienes lo poseen, son personas que están llenos de deseos de auxiliar a los demás, aunque sea con riesgos, con inconvenientes y con perturbaciones para sí mismos.
El egoísmo frecuentemente se define como la segunda de las fuentes de perturbacíón; y cuando pensamos en la vanidosa y egoísta Humanidad que conocemos, vemos claro que es así. Por desgracia, cuanto menos se sabe, más uno piensa que sabe. Muchas de estas personas tan presumidas, que dicen: "Prueba esto, prueba aquello; pero yo no me voy a creer nada de lo que me digas", no han dado aún ni el primer paso por la senda del saber.
El autor de estas líneas está convencido de que pocos son los que laboran en la Prensa y figuran en la categoría de los evolucionados, ya que una de las primeras cosas que se requieren para ello, es tener en consideración los sentimientos y necesidades del prójimo-cosa que se da rarísimamente entre el personal de la Prensa".
                                                                                             Primera Edición de Publicación 1972


                                                                                    

martes, 17 de enero de 2012

Miedo Psicológico

El miedo psicologico esta separado del peligro real e inmediato.
Pudiendo adoptar varias formas como preocupación, ansiedad, nervios, tensión, fobia, temor entre otros.
Referido a algo que podría ocurrir.
Tu estás en el presente y tu mente en el futuro. Creando una brecha de ansiedad como constante compañera.
Puedes afrontar el momento presente siempre, pero  no puedes afrontar algo que sólo es una proyección mental.
No te identifiques con lo que crea tu mente. Conectate siempre con el aquí y ahora.
Práctica la atención plena, puede ayudarte a vencerlo.

Avatar o Avatara

Se trata de un personaje raro en nuestros días. Es una persona que no tiene karma, que no es necesariamente una persona humana; pero que adopta la forma humana para ayudar a seres humanos.
Se ha observado que un Avatar (varón) o una Avatara (hembra) son siempre más altos que una persona humana.
En la Biblia cristiana se lee de ángeles que descienden a los más hondos abismos de la Tierra para dar auxilio a la humanidad doliente.
Los Avatares aparecen cuando el mundo se halla en peligro, o cuando la humanidad o una especie se hallan amenazadas. No podemos reconocer a los Avatares porque muy a menudo padecen grandes sufrimientos.
Son puros, y excepto que puedan experimentar ciertos sufrimientos, no pueden permanecer sobre la Tierra.
Podemos compararlos a unos buzos de las profundidades submarinas que se han aplicado pesos de plomo sobre su cuerpo, lo que les permite sumergirse en las profundidades y tinieblas de un mar misterioso.
No es posible reconocer a los Avatares, a menos que nosotros seamos muy puros. Un Avatar no se anuncia en radio ni en televisión, ni nos explica que si compramos una determinada revista mensual entraremos en el reino de los Cielos.
Extraído del libro "La sabiduría de los antepasados", de L. Rampa

lunes, 16 de enero de 2012

Remember Me - Meditation Song -Brahma Kumaris

El poder del Expresar

Cuando estamos abrumados interiormente, sensación de ahogo, asfixia, impotencia indica que necesitamos sacar a la luz aquello que está oculto buscando una salida.
La introspección es un camino interesante, es un tiempo para la soledad, la reflexión, la meditación. Debemos prácticarla si no queremos que nos domine el impulso y las emociones fuertes.
Hablar con claridad, de frente a la situación permite que nuestra mente evite pensamientos ínutiles e innecesarios.
Nuestra mente es nuestro mejor amigo aunque puede convertirse en nuestro peor enemigo: siempre atentos!
Cuando tienes una dificultad o algo te enoja y fastidia debes aprender a convivir con ello durante un tiempo, hasta que finalize el proceso de un cambio ahora más funcional para tí.
Hazte amigo del enemigo.
Así podremos ir evolucionando de una forma emocional más equilibrada y saludable.
Confiar en alguien tus inquietudes, problemas, dificultades, así como sentimientos y sensaciones produce mucho alivio; además sirve como espejo, te permite escuchar a tí mismo con un poco más de distancia. Pruebalo.
Cultivar la paciencia, el respeto, la dignidad, la tolerancia, son valores que debemos inculcar cada día primero para con nosotros mismos y luego con los demás.
Encuentra momentos de placer, de disfrute, momentos sencillos que te conecten con lo bonito de la vida, con lo que tienes, con lo que has logrado y por lo que luchas.
Camina, rie, lee, elige cada día como un artesano moldear tu vida.
Tú proposito en la vida tiene que ser claro, trabaja en ello.
Tu eres el protagonista y el espectador.

sábado, 14 de enero de 2012

Sobre Dios y la Locura, Extractos 3

"La muerte forma parte del ciclo del nacimiento y el renacimiento. Las semillas de hoy se convierten en flores y de nuevo en semillas. La muerte es replantar. De la muerte, y sólo de ella, surge la vida".
"Ahora sé claramente quien soy; soy quien amo y lo que amo, a pesar de que no me atrevo a ser más claro; acepto la existencia de otra realidad, a pesar de que no puedo tomar al mundo como testigo; he saboreado la locura, aunque soy incapaz de asegurar qué es la cordura; he comprendido la presencia de las cosas, aunque no el significado de su ausencia; he presenciado la existencia piadosa, pero no la existencia de Dios; he visto el camino a la santidad, aunque no la senda hacia la adultez; soy consciente del río subterraneo de la sabiduría, pero me muestro reacio a aprovecharlo con mi propio pozo; estoy embriagado de amor, aunque sobrio en su conexión con el sexo. De hecho, el amor es el dolor de estar verdaderamente vivo.
Todo esto puede sonar demasiado vago y poco prometedor en cuanto a ofrecer una salvación de la insatisfacción interior. Pero la vaguedad es la mejor parte de la promesa, que casi me pierdo".

Sobre Dios y la locura de T. Byram Karasu es la historia de un hombre que buscaba a Dios y acabó encontrándose a sí mismo.

Sobre Dios y la Locura, Extractos 2

"Redefinir a Dios significa explicar la espiritualidad sin ninguna conexión con la religión. La espiritualidad es una forma de inteligencia homogeneizada, un modo más preciso de conocimiento; es una forma de desconocimiento, un desconocimiento cuántico que implica no aprender sino recordar. La espiritualidad es una forma de estar en el mundo, pero no desde lo terrenal, es decir, por encima del mundo, sino desde sus profundidades máximas. Es una forma de pureza, una forma de pureza más profunda; la pureza de intención. La espiritualidad es teísmo no diferenciado. Es una variedad de amor; pero no de amor que reconoce el valor de su objeto, sino de amor sin objeto".

"Redefinir el ser significa definir la conciencia sin ninguna conexión con la psicología. De lo contrario, la soledad se agudiza. En el mejor de los casos, la introspección es sólo un medio provisional. En mi caso, la introspección era mi manía por la conciencia. Al final cada persona debe alcanzar la conciencia no autorreflexiva. Durante toda mi vida había mantenido los ojos de la mente completamente abiertos, y había estado a punto de perderme lo que de verdad importa.
Necesito practicar ser útil a los demás, que es lo que sustenta la existencia. Sofos dice que debería sumergirme en lo que tengo a mano y dejarme absorber por el presente. Asegura que mi vida debería fluir hacia otros,y fluir con alegría.
¿Tener el espiritu abatido reseca los huesos?

"Todos los hombres necesitan un amarradero, un propósito, una razón para existir. Y la mejor manera de conseguirlo es dedicándose devotamente a servir a otros humanos. Sólo si te entregas a otros consigues encontrarte a tí mismo. Los dos sabemos por qué te necesitan, así que no tienes que preocuparte por lo que necesitas tú. Eso llegará sólo. El amor al trabajo se convertirá en autoestima. Sin esa misión, la vida flaquea y se disipa en un vacío degradante e inútil. No serás conocido ni hallado".
"Debemos centrarnos sólo en ser, sin rescate, en trascender la cuestión del significado de la vida mientras vivimos en una mera sucesión de momentos no sofocados por el esfuerzo. Tenemos que aprender a sufrir mejor para merecer el sufrimiento, y ampliar el círculo de compasión con el cual sufrir. Ésa es la comunión irreductible".
B. Karasu

"Sobre Dios y la locura" Extracto 1

"Yo buscaba a Dios para darle algún sentido a mi propio ser. Necesitaba situarme en un paradigma global; precisaba que Dios diera significado a mi vida. Pero descubrí que buscar el significado de la vida no es relevante. El significado de tu vida personal queda definido por tu aprobación a los principios que te guían, y por el hecho de contar con un testigo de tus éxitos y fracasos a la hora de mantenerte fiel a dichas pautas.
No existe un ser ideal con significados ideales. La tarea consiste en buscar tu ser verdadero, puesto que el significado que te corresponda surgirá de tu interior. Yo encontré mi ser real volviéndome compretamente transparente ante Sofos, a quien amaba, valoraba y me inspiraba la más absoluta confianza. ¿Podía haberme encontrado a mi mismo en otra relación?
Tal vez, pero sólo con otro Sofos: una persona sabia, amable y tolerante que se conociera a sí misma, viviera una vida simple y disfrutara de ella.
Había tenido que encontrar mi ser verdadero en una relación con alguien que dominaba perfectamente el arte de vivir pero no simulaba para nada ser un experto respecto a la vida".
de B. Karasu

viernes, 13 de enero de 2012

Dependencias Emocionales: Estrategias

Dependencias humanas las emociones...













Cambian de color casi sin darte cuenta
verdad?
Luchas tirando de esa cuerda casi hasta romper.
Tu trabajas con ahinco o no
buscando tu equilibrio
desgastado...
Atraviesa tu caja negra
lo que te limita
el miedo a romper
lo viejo, lo inútil.
Destinale un nuevo viaje
Destinate un viaje aprendido
Fortaleza y mirada a lo Alto.

Acerca del Hablar...

Se habla sobre cosas que no se conocen.
Se escucha media historia y se lanza sobre su más cercano y más querido vecino, contándole una historia y media. En conjunto, un mero cuento.
Deberíamos hacer como aquellos tres monos prudentes: no ver nada malo; no escuchar nada malo y no decir nada malo.
Como la lechuza sabia, que cree que el que habla último es quien escucha más cosas.
Muchas personas, charlan, sueltan tonterías, vaguedades, incoherencias, pura discordancia.
Cuando se habla, no se aprende. Y si no se aprende, le será preciso aprender.
Lo mejor, pegarse una cinta adhesiva en los labios y conservar bien abiertos los oidos.

martes, 10 de enero de 2012

Del libro Las Brujas no se quejan, Sean Shinoda Bolen

Describe Las 13 cualidades de la bruja como los rasgos distintivos a través de los que una anciana se distingue (como mujer o como arquetipo).














Las ancianas no se quejan
Las ancianas son atrevidas
Las ancianas tienen mano para las plantas
Las ancianas confian en los presentimientos
Las ancianas meditan a su manera
Las ancianas defienden con fiereza lo que más le importa
Las ancianas deciden su camino con el corazón
Las ancianas dicen la verdad con compasión
Las ancianas escuchan su cuerpo
Las ancianas improvisan
Las ancianas no imploran
Las ancianas se ríen juntas
Las ancianas saborean lo positivo de la vida

jueves, 5 de enero de 2012

KOAN

T.Losang Rampa define Koan como un vocablo del budismo Zen. Los occidentales no pueden dar significación alguna al Koan, ya que éste es un estado peculiar que aparentemente carece de toda lógica y de todo sentido.
Pero el estudiante tiene que meditar sobre este punto y hallarle una respuesta adecuada.
No es nada fácil esta respuesta; pero cuando se logra dar con una, es una cosa tan súbita como el estampido de un trueno; la respuesta llega como una revelación.
Un ejemplo muy humilde de lo que sea el Koan es el siguiente:
"El disco fotográfico y la aguja pueden producir música. Escuchemos el disco sin la aguja."
Esto es igual que comparar lo abstracto con lo concreto, o intentar una discusión sobre algo tridimensional con una persona que vive en una sola dimensión.

miércoles, 4 de enero de 2012

Determinación y Fuerza de Voluntad, por Sir Chinmoy

"En la vida humana ordinaria, cuando estamos determinados a hacer algo, mantenemos nuestra resolución por cinco minutos y luego toda nuestra determinación desaparece. Si tratamos de lograr la determinación por nosotros mismos, esta no durará mucho. Pero una vez que conocemos lo que es la fuerza de voluntad del alma, vemos que durará muchos años, incluso toda la vida.
La diferencia entre determinación y fuerza de voluntad divina es esta: la determinación está en la mente; la fuerza de voluntad divina esta en el alma. Puesto que la mente es muy, muy limitada, la determinación mental no es perdurable, es todo fluctuación. La determinación mental está siendo constantemente destruida, ya que la mente acepta diferentes ideas en cada momento. Pero la voluntad del alma es siempre duradera, siempre progresiva y siempre colmadora, porque es una con la voluntad del Supremo.
Cultiva cada día voluntad adamantina
en lo profundo de tu corazón
para poder alzarte sin dificultad sobre
todos tus problemas en el mundo mental".
Extraído de 365 flores.

martes, 3 de enero de 2012

La Carta robada, un relato de Edgar Allan Poe

Extraído de Bienvenido al Mundo Real de Sandro Rosell.

"Muchas veces en los negocios, y en la vida,despreciamos las soluciones más próximas, más sencillas o más inmediatas, porque vamos en busca de otras más lejanas o sofisticadas".
En los libros de negocios se utiliza con frecuencia este relato y mostrar el proceso que conduce a este tipo de soluciones.
El relato se inicia con la visita de G.,el prefecto de policía de Paris, al arrogante Dupin y su ayudante para pedirles ayuda en un tema que le preocupa mucho.
Se ha robado una carta de los aposentos reales y es de vital importancia recuperala. G. sabe quién es el responsable del robo y ha registrado hasta el último rincón del domicilio de éste para encontrarla. Ha empleado los métodos más sofisticados, puesto que la inteligencia del ladrón lo lleva a pensar que habrá escogido el escondrijo con el máximo celo. Todos sus esfuerzos han resultado en vano. Dupin encuentra la carta y le explica al desconcertado prefecto el método que ha utilizado.
"Hay un juego de adivinación- continuó Dupin que se juega con un mapa. Uno de los participantes pide al otro que encuentre una palabra dada: el nombre de una ciudad, un rio, un Estado o un imperio; en suma, cualquier palabra que figure en la abigarrada y complicada superficie del mapa.
Por lo regular, el novato en el juego busca confundir a su oponente proponiéndole nombres escritos con los caracteres más pequeños, mientras que el buen jugador escogerá aquellos que se extienden con grandes letras de una parte a otra del mapa.
Estos últimos, al igual que las muestras y carteles excesivamente grandes, escapan a la atención a fuerza de ser evidentes".
En el mismo sentido, continuó Dupin, puesto que la carta resultaba inencontrable a pesar de los esfuerzos del prefecto y conociendo la astucia del ladrón, lo más probable era que "la hubiera dejado delante de las narices del mundo entero, a fin de impedir que el mundo pudiera verla". Y, en efecto, la carta apareció finalmente en el escritorio del ladrón, donde éste la había dejado descuidadamente abandonada".

.

domingo, 1 de enero de 2012

"Mensaje Espiritual 2012"

Entusiasmo.
Planes en vuestro corazón para dejar atrás lo viejo, lo inútil. Despedirse de ello.
Hacer esfuerzos intensos.
El tiempo es el Presente.
Hay atención, pero no renuncia. Finaliza las viejas tendencias.
Pensamiento determinado, lo viejo se presenta de maneras diferentes.
Intensidad.
La comida de la mente son los pensamientos.
Terminar con los pensamientos inútiles y negativos.
Amar desde el corazón y cooperar. Unos con otros.
Terminar la vieja actitud.
Tener la meta de hacer esfuerzos.
Yoga Volcánico. Esparcir vibraciones
En este año que llega ¿Que haréis en particular?

Felicitaciones por una nueva vida,
por el año nuevo.
Fijad el tiempo, decidid el tiempo.
Hacedor de esfuerzos intensos.
Quemad lo inútil.
Con Amor mantened coraje.
Despedios del viejo año.
HAPPY NEW YEARS

viernes, 30 de diciembre de 2011

Antes de entender la poesía- Tushar Ray


Hoy, en la mañana brillante, estaba un poco desatento al afeitarme,
no sé quien tocaba el violín en la radio, mientras
pienso que el cuchillo es el arco del violín siento, entonces, un
temblor en la sangre, el sabor salado, después no se sabe,
estoy inconsciente y no sé cuándo entré al
olor de las medicinas, a los movimientos elegantes de las enfermeras
en este hospital.
Mi sueño se torna más denso, como el pegamento, al mirar
hacia el frasco de las pastillas para dormir,
a través de los agujeros de la mosquitera
se cuelan desde lo profundo unas palabras,
la respiración artificial con oxígeno, después de diecisiete
pastillas
aún recuerdo la vida cariño, esta vida...
Que tontería más leerán ustedes en estas líneas
moribundas, de momento, antes de entender la poesía
chequeen silenciosamente, por favor, que todavía
respiro...poniéndome el dedo en la nariz.

miércoles, 21 de diciembre de 2011

La Psicología al servicio de Padres Adolescentes

La familia podemos percibirla entre otras cosas como un sistema de miembros.
Diferenciamos en familia de origen, aquella en la que hemos nacido y/o criado y la familia ampliada la que elegimos como adultos.
Este sistema de miembros en su individualidad tiene necesidades y espacios diferentes que a su vez tiembien lo tiene como grupo.
Además de las caracteristicas, sufren variaciones de acuerdo a la época del análisis y la cultura.
Aspectos de interés: Definimos al Adolescente como el que adolesce.
Que adolesce? Malestar, confusión, quiebre, dolor, caos.
Es una etapa de transformación hacia la adultez y maduración dejando atrás su infancia y juventud.
Un profundo cambio en el que suceden muchas resistencias a la vez que necesidades nuevas y anhelos por cumplir.
Es un prorceso que requiere de atención, cuidado, respeto, espacio, comunicación, silencio y mucho, mucho amor por tí, por el otro y por cada uno de los que la conforman.

viernes, 2 de diciembre de 2011

Herramienta para la Memoria

Caja de Recuerdos: una técnica que estimula la mente y la memoria.
Consiste en una caja o lugar en el que la persona puede disponer de sus recuerdos más significativos a través de la recopilación de objetos personales.
Esta caja puede contener fotografías personales, fotografías antiguas no personales, documentación pasada como carnets, documentos de filiación,cuadernos de notas academicas etc.
Diarios, cartas,postales,anotaciones personales. Billetes, facturas. Propagandas y folletos de viajes, colecciones de cromos,recortes de prensa, libros sobre la época. Música de la época,letras de canciones, videos, peliculas de colección, diapositivas.
Ropas antiguas, objetos antiguos como relojes,juguetes.Monedas.
Está técnica puede realizar cualquier persona que necesite conectarse con afectos, vivencias y emociones pasadas o/y a su vez como legado para otros.
En el caso de Demencias o Alzheimer
es importante resaltar que debe tener el suficiente valor afectivo como para facilitar la evocación del recuerdo.
Una estimulación cognitiva constante y flexible, puede contribuir a un avance más lento de la enfermedad, la conexión con aquellos momentos especiales de su vida así como aportar mayor calidad de vida a quien/quienes la sufren.

martes, 29 de noviembre de 2011

Acerca de la Autoestima

La auto-estima está surgiendo como uno de los "indicadores sociales" claves en el actual análisis de crecimiento y progreso social.
Desde una perspectiva sociológica, los investigadores se centran ahora en la comprensión del rol que desempeña la auto-estima en diversos problemas sociales, incluyendo relaciones entre ésta y los principales problemas contemporaneos como el abuso de sustancias, el embarazo adolescente, el fracaso escolar y la delincuencia entre otros.
Tipos de definiciones:
Concluyen que existen cuatro formas básicas de definir la auto-estima.
La más básica es el enfoque actitudinal. Estas se basan en la idea de que el self puede ser tratado como un objeto de atención, como cualquier otra cosa o posibilidad. Igual que tenemos reacciones cognitivas, emocionales y conductuales hacia otros objetos, tambien podemos tenerlas hacia nuestro self, nuestro sí mismo.
El segundo tipo desarrollado por cientificos sociales tambien comprende la auto-estima en términos de actitud, la diferencia entre las actitudes propias hacia los sueños y los logros o la diferencia entre el self real e ideal.
La tercera forma de definirla, se centra en las respuestas psicológicas que la persona sostiene de su self, la naturaleza afectiva basada en el sentimiento positivo vs. negativo, o aceptación vs. rechazo.
Por último que la autoestima puede verse como una función o componente de la personalidad, como parte de uno mismo normalmente la vinculada a la motivación y/o auto-regulación.

sábado, 19 de noviembre de 2011

Hace algunos días....

a todos

Hace algunos días
estoy visitando poco mi blog.
Aunque sí en papeles,
como siempre,
diría ya una expresión buscada.
Algunos días movilizados,
inquietos
otros
sosegados momentos.


Tormentas....
vienen y van,
danzando
en busca del guerrero,
armonizando sanskares.
Abro el baúl de herramientas y de usos múltiples
reviso
aquella que me permita actuar.
Como quiero, como siento y creo
pero sin egos... sin errores...

A solas y con el otro.
A solas y con tu Dios.
Verdad, Valor
Furia y lucha
Amor y Luz.

lunes, 26 de septiembre de 2011

"Desarropado" de Pranabendu Dasgupta, poeta del silencio

Desde la palabra, quito la pulsera del tobillo,
sonará por si misma.
La memoria de la gente está dentro de la casa
Que pasa con lo de afuera?Los animales, más gente, el juego infinito.
La palabra acoge todo?

Si lo interior es tan fuerte
¿para que será necesaria la música elaborada?

La lengua bengalí está evolucionando a cada momento;
hay que quitar, entonces, la pulsera extra que tintinea
desde su pie,
dejar sonar el juego del pie descalzo.

lunes, 12 de septiembre de 2011

Acerca de Arjuna el Guerrero

El Bhagavad Gita es el texto más ampliamente venerado en la India. Un diálogo entre Dios y el hombre, escrito hace unos veinticinco siglos.
Una representación mítica de la guerra entre las dos fuerzas cósmicas que tiene lugar dentro del hombre.

¿Donde tiene lugar el diálogo entre Dios-Krishna- y el hombre?
En el mismo campo de batalla.

El hombre en este diálogo es Arjuna, el guerrero más noble de todos, el más temido y poderoso; pero Arjuna no quiere combatir!

El rey enemigo es el ciego Dhritarashtra, simbolo de ese falso "rey" interior, el ego.

Una vez que Arjuna, alivió de este modo su corazón, dice "no combatiré" y después cae en un profundo silencio. Krishna sonríe y le habla.
Allí, entre los dos ejercitos, entre las dos fuerzas cósmicas, recibe la enseñanza del camino en la vida "Levanta tu arco y lucha" dice Krishna. "Preparate para la guerra con paz en tu alma". Lanzate al campo de batalla de la vida, y haz de tu mundo interior el verdadero campo de batalla. Actúa, vive como se te ha ordenado vivir en medio de todas las fuerzas que cada hombre y mujer deben arrastrar.
Deja tu corazón en libertad interior, abierto a lo Absoluto y lucha!
Actúa, muévete, dirige pero busca siempre la libertad interior en los mismos impulsos y fuerzas que te inducen a actuar. Separa la conciencia interior del Yo cotidiano, discrimina entre lo eterno y lo transitorio dentro de tí mismo. Primero separa y luego abarca estos dos grandes niveles. Sé un guerrero!
Krishna dice "Sólo un hombre entre un millón es llamado a esta senda; y de los que son llamados a ella, sólo un hombre entre un millón la sigue hasta el final". Es decir hasta el mismo fin de esta senda, el camino permanece siempre y en todas partes oculto, dificil e infinitamente sutil.
No obstante, es la senda más importante y elevada que un ser humano pueda tomar".

martes, 6 de septiembre de 2011

JUNTOS HACIA ALGUN LUGAR

TU CARA ME INSPIRA CONFIANZA
TU ANDAR TERNURA
DEJARTE LLEVAR
SIN MIEDOS
EXPERIMENTANDO EL AMOR.

PARA TÍ A QUIEN TANTO DEBO Y QUIERO.

martes, 30 de agosto de 2011

Vida de Nietzsche: retazos

Entre los años 1870, el joven Nietzsche intentaba entrar en el gran mundo.
Pero por extraño que pueda parecer, las puertas no se le abrieron. Las bellas actrices miraban a otros y las hijas de los profesores buscaban otros mundos. Mas tarde, Elisabeth aseguraría que todos los que le conocieron habían insistido en que era un brillante correjador.
Pero el hecho es que no tenía exito.
Era demasiado serio, demasiado irónico o ambas cosas a la vez?
¿O acaso esperaba demasiado de un mundo burgués que no daba más de lo que tenía?

lunes, 29 de agosto de 2011

Seguir tus pasos

Vacaciones en familia, bodas
reencuentros, festejos...
Emociones
irrupciones.
Libertad para elegir,
libertad de expresión
sentimientos
pensares
acciones.
Libertad para ser
libertad para el Ser...

viernes, 26 de agosto de 2011

Sin título

Series secundadas, sabores secos
sermones sabios, sonidos sordos
sentidos subidos, siluetas sanas....

miércoles, 20 de julio de 2011

Un valle en Himalaya que se llama Johar

Hace mucho que se han ido los vendedores.
El camino se llenó de polvo, de una nube intensa y de un guijarro en la memoria.
El viene aún, cada día,
con sus caballos queridos,
pese a que ha dejado la vida beduina atrás.
El palacete de su pueblo está en sus ojos,
los rostros de sus amigos siguen al otro lado.
Vienen para recibir la sal y ellos le regalan lana.
Sólo por hábito él mantiene a los hijos de la sal:
los hombros inclinados, la piel del rostro es negra, quemada
con muchas cruces.
Le rodea el cariño de los amigos,
aunque él lleve un traje de corteza, roto,
sus poros están llenos de glorias altas como las montañas.
SANTANU BANDOPADHYAY

lunes, 18 de julio de 2011

Visión global y escritos de Tagore

Donde la mente no tiene miedo y la cabeza se mantiene en alto;
Donde el conocimiento es libre;
Donde el mundo no ha sido desmenuzado en fragmentos por
estrechos muros nacionales;
Donde las palabras salen de la profundidad de la verdad;
Donde un esfuerzo incansable extiende sus brazos a la perfección;
Donde la cristalina corriente de la razón no ha perdido su ruta en el monótono desierto de arena del hábito muerto;
Donde se lleva la mente adelante hacia pensamientos y
acciones cada vez más amplios;
Allí, dentro de ese cielo de libertad, padre mío,
deja que (el mundo) despierte". Poeta hindú.

miércoles, 6 de julio de 2011

Estilo de Personalidad Excéntrico

"Lo que me interesa es abrirme a nuevas experiencias mentales, emocionales y espirituales"

Comportamiento:Independiente y peculiar. Suele llamar la atención por lo que para los demás son extravagancias.
Relaciones con los demás: Se siente más a gusto consigo mismo. No le interesan los convencionalismos.
Expresión de emociones: Centrado en su mundo interior, en sus emociones y sus necesidades espirituales.
Autoestima: Poco influido por la opinión de los demás. No necesita la aprobación.
Forma de afrontar los problemas: Creativa e imaginativa. Podría considerarse poco realista.

Estilo de Personalidad Aventurero

"Vivir con riesgo me emociona"
Comportamiento: Les gusta emprender actividades de alto riesgo. Inquieto, impulsivo y dinámico, vive la vida al día.
Relaciones con los demás: Facilidad para conquistar y seducir a los demás, tiene un gran poder de persuación.
Expresión de emociones:Alegre y despreocupado. Desprendido con lo suyo y poco comprometido.
Autoestima: Suele tener su propio código de valores y no se dejan influir demasiado por los demás.
Forma de afrontar los problemas: No se asustan ante nada. Despreocupados y desafiantes, no suelen sentirse culpables por el pasado ni preocupados por el futuro.

Estilo de Personalidad Independiente

"Necesito tener mi propio espacio vital"
Comportamiento: Independiente y sin necesidad de los otros. Ecuánime y desapasionado en sus conductas.
Relaciones con los demás: Se encuentra más cómodo cuando está solo. Puede parecer indiferente ante la vida social.
Expresión de emociones: Poco expresivo. Muestra una gran tranquilidad ante las situaciones emocionales.
Autoestima: Poco influenciado por la opinión de los demás.
Forma de afrontar los problemas: Sensatez y lógica extrema que puede parecer indiferencia.

Estilo de Personalidad Servicial

"Me gusta ayudar a los demás"
Comportamiento: Amable y diplomático.Dedicado a los demás,fomentan un ambiente cálido.
Relaciones con los demás: El mundo de las relaciones les es vital. Capaces de soportar incomodidades para hacer feliz a los demás. Puede llegar a someterse.
Expresión de emociones: Cariñosos y afectuosos. Fomentan la cordialidad entre los que le rodean.
Autoestima: Tienden a infravalorarse y a aceptar facilmente las opiniones de los demás.
Forma de afrontar los problemas: Conciliador y complaciente. Confían más en las opiniones y soluciones de los demás que en las propias.

Estilo de Personalidad Seguro de sí mismo

"Creo en mí y en mis capacidades"
Comportamiento: competitivo, puede tener comportamientos que son vistos por los demás como egoistas.
Relaciones con los demás: Persona atractiva. Espera que los demás le traten bien y tiene ciertas dificultades para corresponder en la misma medida.
Expresión de emociones: Optimista. Franco y directo para conseguir sus logros y proyectos personales.
Autoestima: confia en lo que es capaz de hacer.
Forma de afrontar los problemas: autodominio y disciplina, controla las situaciones y utiliza el arte de la seducción.

Estilo de Personalidad Familiar

"Me da seguridad un entorno intimo y conocido"
Comportamiento: Discreto y vacilante. Trata de evitar las situaciones nuevas.
Relaciones con los demás: Se centran en los familiares y en un pequeño circulo de amistades. Sensibles y tímidos.
Expresión de emociones: Temerosos, procuran proteger y cuidar en exceso a sus seres más cercanos.
Autoestima: Se juzgan con dureza y dan poco valor a sus logros personales.
Forma de afrontar los problemas: Tienden a evitar enfrentarse a las situaciones que les parecen conflictivas.

martes, 5 de julio de 2011

Estilo de Personalidad Intenso

"Me cuesta controlar mis emociones, mis impulsos y mis necesidades"
Comportamiento: Muy impulsivo e irregular. Puede ser imprevisible y cambiar de un día para otro.
Relaciones con los demás: Simpático, sociable y muy necesitado de los demás.
Puede experimentar cambios rápidos y relacionarse de manera muy distinta si se siente poco atendido.
Expresión de emociones: Cariñoso y muy emotivo, necesita que le correspondan con la misma intensidad.
Autoestima: Insegura, depende mucho de las opiniones de los demás.
Forma de afrontar los problemas: Tendencia a sentirse frustrado ante las dificultades.

Estilo de Personalidad Precavido

"es mejor prevenir que lamentarse"
Comportamiento: cauteloso y observador con el ambiente que le rodea. No vacilan en enfrentarse y defenderse si se sienten atacados. Muy independientes.
Relaciones con los demás: Precavidos en las relaciones sociales, prefieren conocer a las personas antes de entablar una amistad.
Expresión de emociones: tienden a expresar poco las emociones ante los demás. Pero si siente que le atacan a él o a los suyos expresará con ira su fuerza.
Autoestima: confía más en sus propias autopercepciones que en la opinión de los otros.
Forma de afrontar los problemas: muy capaces de valerse por sí mismos, no necesitan en exceso la aprobación ni los consejos de los demás.

Estilo de Personalidad Teatral

"Que emocionante es la vida"
Comportamiento: impulsivo, creativo, extrovertido y dinámico.
Relaciones con los demás: Muy sociable, cordiales y divertidos. Les gusta llamar la atención. No se sienten cómodos profundizando en las relaciones.
Expresión de emociones: muy expresivo y zalamero.Seductor. Se enamora intensamente.
Autoestima: Centrada en las opiniones de los demás. Busca constantemente su aprobación.
Forma de afrontar los problemas: Inconstante. Evita enfrentarse a las dificultades y huye de los problemas.

Estilo de Personalidad Perseverante

"Debo hacer siempre lo correcto"
Comportamiento: organizado,riguroso, detallista y concienzudo con todo lo que hace.Perfeccionista y ordenado, incansable en el trabajo.
Relaciones con los demás:Educado, formal y correcto. Fieles y comprometidos en las relaciones.
Expresión de emociones: mantiene una prudente distancia emocional. Poco romántico y grandes dificultades para expresar lo que siente.
Autoestima: Se valora fundamentalmente a través de los aspectos de sí mismo que tienen que ver con la disciplina, la capacidad de trabajo y la eficacia.
Forma de afrontar los problemas: Suelen demostrar sensatez y tranquilidad al resolver problemas. Presentan una actitud cautelosa pero bastante práctica.

domingo, 3 de julio de 2011

ESTILOS DE PERSONALIDAD

Cada persona es una combinación única de cualidades, defectos, reacciones, pensamientos, habilidades y caracteristicas que nos constituye únicos y diferentes. Pero tambien tenemos en común rasgos de personalidad que hace que nos parezcamos, patrones de comportamiento común y tendencia a repetir reacciones y conductas semejantes.
El estilo de personalidad es la forma de ser y enfrentarse a los problemas y situaciones de la vida. Puede verse reflejado en alguno de los estilos o que encuentre rasgos pertenecientes a varios estilos de personalidad.Es posible que sean dos o tres aquellos en los que más se reconoce.
Suponiendo que dos personas mostraran los mismos estilos e igual intensidad, cada una expresaría de forma peculiar y única esos rasgos de acuerdo a la educación, aprendizaje, experiencias familiares y condicionantes biológicos.
La mayoría de las personas van evolucionando,madurando a lo largo del ciclo vital con un grado de flexibilidad que va modificando ciertos aspectos de su estilo de personalidad en función de las experiencias vividas. Así podemos ir adaptandonos a ciertos cambios para moldear las reacciones y emociones y conseguir cierto bienestar psicologico en la vida.
No hay estilos mejores o peores cada uno tiene puntos fuertes y debiles. Lo interesante es conocerse mejor, profundizar y comprender.

domingo, 26 de junio de 2011

Vivir de prisa no es vivir, es sobrevivir

Carl Honoré,teorico de la filosofía Slow y premiado por su libro "el elogio de la lentitud" sostiene que la hiperactividad actual nos lleva a dedicar nuestras energías a otras metas que nos hacen olvidar las cosas importantes de la vida.
Sufrimos la enfermedad del tiempo creyendo en que todo se debe hacer rápido. Intentemos decrecer el tiempo alocado en que vivimos para no degradarnos nosotros mismos. Reduzcamos la marcha y busquemos el tiempo justo para cada cosa, saboreemos cada momento priorizando lo imprescindible.

lunes, 20 de junio de 2011

27 de junio 1961 por Binoy Majumdar















Como los valles estrechos, mojados,nuestras experiencias
son limitadas, confinadas. Valles, maderas y colinas,
cubierto todo en niebla y nubes en estos días.
Hay muchas comidas en el planeta ¿Cuanto aún puede saborear una lengua fracasada de gato?
Las experiencias son mordaces, tienen el rostro agudo,
puntiagudo como las espinas de flores
o como el diámetro de una estrella lejana, fuera del alcance.
El cielo es enorme, está lleno aún de aire,
sopla el viento, se pelea con el viento opuesto.
Siempre hay una turbulencia en una u otra parte del mundo.
Rompiendo estos conflictos, las inquietudes inciertas,
todavía crece el pino recto como el deseo verdadero
hacia el relámpago del cielo.

domingo, 19 de junio de 2011

Raúl y el abuelo

Raúl se había levantado muy contento. Era viernes y el abuelo iría a recogerlo al colegio.
A Raúl le encantaba volver a casa con su abuelo porque era el único de la familia que lo trataba como a un chico grande.No era que los demás no se comportaran bien con él, pero el abuelo era algo especial. Se lo llevaba a dar largos paseos, durante los que iba explicándole que cosas había hecho él cuando tenía la edad de Raúl. Y le enseñaba a reconocer los pájaros y los animalillos que vivían en el campo.
Otras veces, le contaba histroias de un bandolero que vivía en las montañas y se llamaba Pernales. A Raúl le encantaban aquellos cuentos y se los hácía repetir una y otra vez. En ocasiones, el abuelo se equivocaba y relataba la misma historia con un final diferente. Entonces, Raúl se lo hacía notar y el abuelo contestaba "eso fue otro día".
Que bien se lo pasaban juntos. Raúl no habría cambiado aquellos paseos por nada del mundo y esperaba con mucha ilusión que llegara el viernes, que era el día en que el abuelo iba a buscarlo al colegio.
Aquel viernes cuando sonó el timbre que anunciaba el final de las clases, Raúl salió coriendo en busca del abuelo, pero en su lugar estaba esperándolo su madre. Que le habría pasado al abuelo? Por que no estaba allí? la madre le explicó que el abuelo no se encontraba bien y que había ido al hospital para que lo viera un médico.
Aquella tarde, la madre habló largo rato por teléfono. Por la noche, llamó la abuela para decir que ya se encontraba un poco mejor, pero que debía quedarse unos días más en la clínica para que le hicieran pruebas. Raúl quería ir a visitarlo pero le dijeron que los niños no podían entrar en el hospital y que ya lo vería cuando volviera a casa.
Los días siguientes fueron muy duros para Raúl. Todo el mundo estaba triste, a su madre incluso a veces le saltaban las lágrimas. Cuando Raúl le preguntaba por que lloraba, se inventaba alguna tontería como "es por la cebolla" si estaba en la cocina, o "es que se me ha metido algo en el ojo". El niño no entendía que estaba pasando. Desde luego, por el abuelo no podía ser, ya que Raúl preguntaba a diario por él y siempre le contestaban que ya estaba mejor y volvería pronto a casa. Se habrían metido sus padres en algún lío y no se lo querían decir? Por que su madre se encerraba en la habitación cada vez que hablaba por télefono y le reñia si él intentaba entrar y escuchar su conversación? Raúl se sentía muy solo. Parecía que no lo consideraban un miembro de la familia. Sabía que le ocultaban algo, pero no llegaba a entender qué era ni por qué.
Despues de un par de semans-que a él le parecieron años-el abuelo volvió a casa. Los padres de Raúl le dijeron que podía ir a verlo, pero que no hiciera mucho ruido porque estaba muy débil todavía.
Raúl estaba loco de alegría y, en cuanto su padre aparcó el coche justo delante de la casa de los abuelos, salió corriendo y se metió en el portal.Su madre corrió tras el para cogerlo de la mano y regañarle por no esperarlos.
Pero a Raúl no le importaban las regañinas y, apenas la abuela abrió la puerta, entró como un ciclón buscando al abuelo. Allí estaba, sentado en su sillón. Había perdido peso y parecía muy cansado. Raúl sólo necesitó un segundo para darse cuenta de que no podía tirarse encima de él como solía hacer, así que se sentó en el suelo y abrazado a sus piernas, apoyó su cabeza en las rodillas del abuelo, que le acariciaba el pelo con la mano.
Cuando levantó la vista reparó en que corrían lágrimas por las mejillas del anicano.
-Por que lloras, abuelito? preguntó Raúl- Te duele la cabeza?
-No me duele nada. Tenía muchas ganas de verte y me he emocionado.
-Que quiere decir emocionado? preguntó Raúl.
-Emocionarse- respondió el abuelo-es sentirse por ejemplo, como nos sentimos el día en que vienen los Reyes Magos.
Esa era una de las cosas que tanto le gustaba del abuelo: no intentaba hacerle entender las cosas, se las hacía sentir!
-Ya estás bien, abuelo? siguió preguntando Raúl.
-No del todo- respondió el anciano-.Me encuentro algo mejor, pero sigo estando un poco enfermo.
-Y por que estás un poco enfermo?
-Porque me canso mucho y no puedo salir a pasear.
Bueno-dijo Raúl-, pues yo vendré y te cuidaré cuando salga del colegio y si estás cansado, me pedirás que te traiga las cosas y te las traeré.
La abuela entró con la merienda. Había preparado un zumo de frutas, que estaba buenísimo, pero el abuelo apenas lo probó.
Raúl se dió cuenta de lo mal que estaba. Por eso, al salir de la casa, preguntó a su madre ¿Se va a morir el abuelo? Ella respondió:"No se va a poner bien!". No se atrevió a preguntar cuando porque, por la manera de contestar de su madre,
había notado que era mejor no seguir hablando del tema.
A los pocos días, el abuelo tuvo que ingresar de nuevo en el hospital. Esta vez le dijeron que habría de quedarse bastante tiempo allí; por eso Raúl no se sorprendió al ver a toda la familia triste. Incluso se fue un fin de semana a casa de su mejor amigo y se quedó allí a dormir porque sabía que sus padres iban a cuidar del abuelo, que se había puesto muy enfermo.
El domingo por la noche, cuando su padre fué a buscarlo para volver a casa, Raúl notó enseguida que algo había ocurrido. La cara de su padre reflejaba una gran tristeza, aunque parecía que se esforzaba por sonreir. Sin embargo, cuando Raul le preguntó si estaba triste,su padre repuso que no, que estaba muy contento de verlo, y empezó a preguntarle cómo se lo había pasado el fin de semana y que había hecho. Raúl tampoco se extendió en explicaciones: dijo que se lo había pasado bien y había jugado con su amigo a la consola.
Al llegar a acasa, notó un frío extraño. Reinaba un gran silencio, como si su hogar estuviera vacío. Sin embargo, su madre estaba allí. Al verlo lo abrazó y Raúl supo que algo le había pasado al abuelo. Como está el abuelo? preguntó Raúl
"el abuelo se ha ido al cielo" respondió su madre.
Como? que tontería era ésa? el abuelo no se iría a ningún sitio sin decírselo a él. Además, se le notaba muy cansado y el cielo estaba muy lejos...y cómo se va uno hasta el cielo? La cabeza de Raúl no paraba. Su madre iba respondiendo como podía: el abuelo estaba bien, ya descansaba, desde el cielo cuidaba de ellos...Nada de esto consolaba al niño, pero no podía hacer nada!
Al día siguiente, su madre y la abuela fueron a buscarlo al colegio. Las dos estaban muy tristes, pero Raúl no se sorprendió porque él tambien lo estaba.
Cuando volvieron a casa, la abuela abrió su bolso y sacó un papel doblado que entregó a Raúl.
Tomá, es para tí-dijo-No sé cuando lo escribió.
Raúl desdobló el papel y leyó emocionado el último cuento de Pernales, escrito con la mano temblorosa del abuelo:
Algunos dicen que Pernales murió joven; otros que murió de viejo; incluso los hay que creen que Pernales sigue vivo. Supongo que, como todo, depende de quien lo cuente. Para los jóvenes era ya viejo y para los viejos todavía era muy joven. Para quienes lo querían no morirá nunca, pues cada vez que pasan por los lugares que recorrieron juntos podrán oír el galope de su caballo, su voz y su risa. Entonces sabrán que, aunque no puedan verlo, en su interior se mantiene vivo todo lo que aprendieron juntos y hablarán de él a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Al fin y al cabo, todos nosotros, como Pernales, con el tiempo no seremos sino leyenda.
Raúl dobló el papel y se lo guardó como un pequeño tesoro, pero antes de meterlo en su bolsillo, por si acaso el abuelo pudiera verlo, escribió al final del cuento con letras bien grandes:ABUELO, TE QUIERO!.
Un cuento de Marisol Ampudia.













Algunos comentarios de la autora de los que comparto en su totalidad:
Cuando los padres consiguen darse cuenta de que su hijo quiere sentirse incluido en la familia y participar en todos los acontecimientos en la medida de sus posibilidades, suelen sorprenderse de la reacción del niño:"parece mentira, tan pequeño y cómo sabe entenderlo todo".
En cambio, la sensación de clandestinidad que los padres experimentan frente a su hijo cuando le están ocultando información los mantiene en permanente estado de intranquilidad. El niño lo percibe perfectamente y cuanto más intentan los mayores disimularlo, más nota que algo está ocurriendo.
El hecho de compartir con él la información hace que se sienta mejor integrado en la familia y tenga mayores deseos de colaborar. Además, los niños aportan a veces un toque de ingenuidad al ambiente familiar, que suele resultar muy útil para ver el problema en su justa dimensión.
Los padres, tienden a sobrevalorar lo negativo porque temen un futuro incierto y en ocasiones, se lo imaginan de la peor manera posible, mientras que los niños viven más la situación presente yla valoran libres de los temores de los adultos.
Intentar evitar experiencias dolorosas al niño no sólo no le ayuda a afrontar lo inevitable, sino que, al contrario, lo aisla de la familia e impide que esté preparado para superarlo. Cuando el niño no dispone de informaciones acerca de la situación, rellena sus lagunas con ideas que pueden llegar a ser más terribles que la realidad misma.
En estos casos, lo más adecuado es hacer al niño partícipe de las vivencias y así integrarlo en la familia. Transmitirle la información de una manera adaptada a su edad y capacidad de asimilación. También que se le permita ver al familiar enfermo y compartir las emociones de la familia. Darle la oportunidad de despedirse aunque le cause tanta pena como a los adultos ; los padres deben asumir sus reacciones de dolor ante estas situaciones como algo natural.

miércoles, 8 de junio de 2011

El guijarro

Ejercicio para trabajar la atención consciente:
mintras estás sentado en quietud y respiras lentamente, imagina que eres una piedrecita que cae en las límpidas aguas de un riachuelo. Mientras se hunde en el agua no intentas guiar su movimiento.
Húndete hasta llegar a la suave arena del lecho del rio; al punto de una absoluta quietud.
Sigue meditando en el guijarro hasta que tu mente y tu cuerpo se hayan aquietado por completo y sean como una piedrecita reposando en la arena.
Mantén esta paz y alegría durante media hora mientras observas tu respiración.
Ningún pensamiento sobre el pasado o el futuro pueden alejarte de la paz y alegría presente. El universo existe en este momento presente. Ningún deseo puede apartarte de la paz que sientes ahora, ni siquiera el de convertirte en un Buda o el de salvar a todos los seres. Ten en cuenta que sólo podrás convertirte en un Buda y salvar a todos los seres si te basas en la pura paz del momento presente.
(extraído de Thich Nhat Hanh)

martes, 7 de junio de 2011

La técnica del espejo

"Mientras escondas tus sentimientos, te estás alienando de tí mismo y de los demás, y tu soledad es proporcional" Dorothy Briggs.


El objetivo es aprender a ver las cualidades opuestas, que están en la sombra y aprehender a integrarlas en nuestro Yo, para vivir la unidad.
Desarrollada por Louise Hay, sentados fisicamente frente a un espejo mirarnos directamente a los ojos y repetir un mantra o autoafirmación "me acepto y me apruebo como soy" luego realizo una respiración profunda y observo que siento y como reacciona mi cuerpo, repitiendo varias veces...
Puede emerger una resistencia como nerviosismo, o al contemplarse pensar en las actividades del día, excusas para no realizar el ejercicio conscientes.
Al centrar toda la atención se canaliza la energía en la repetición de la afirmación generando una idea positiva, un sentimiento y una actitud; respiramos y sentimos el aceptar que tenemos un problema o debilidad y el bloqueo empieza a movilizarse, a veces sentir dolor, oscuridad, llanto y pasado un tiempo se transforma sensación de aceptación interna.
Preguntas como Que sentimientos nacen en mí después de repetir la afirmación, como me siento, que pensamientos acuden a la mente y como reacciona mi cuerpo.
Como una forma de autoconocimiento y respeto.
Las creencias, sentimientos y emociones que se identifican en el ejercicio podemos escribirlas en un cuaderno valorando el papel que juegan.
Tambien se puede realizar de cuerpo entero con o sin ropa, empezando a reconocer y aceptar que partes de mi cuerpo que me gustan y cuales no con el objetivo de cambiar ese sentimiento de rechazo al tiempo que descubro la existencia o no de culpa. Descubrir en que situación nace este sentimiento en nosotros, para poder comprender y perdonar.
Al rechazar una parte de mi cuerpo la expulso del conjunto de éste y estos sentimientos de rechazo aumentarán, en cambio si averiguo cual es el papel que juega ésta en el conjunto de mi cuerpo y el mensaje, voy reconociendo su función e importancia dentro de ese todo.
Al aceptar esa parte que no me gusta, o que está enferma, o que me dá problemas y al enviar energía de mucho amor, la hacemos participe del cuerpo completo.
En la siguiente fase, identifico todas las frases negativas que he repetido y ahora las transformo una a una por frases positivas, las repito frente al espejo, respiro y observo lo que siento. Así con la repetición estoy cambiando la creencia.
Tambien con la ayuda de un espejo podemos realizar un ejercicio para descargar nuestra ira o melestia con otra persona, hablando delante de éste imaginando a la persona con quien nos hemos disgustado aliviando todos esos sentimientos de rabia y frustración, expresando nuestro malestar.
Podemos utilizarlo cuando estamos enfermos, como alternativa al niño interno al que lleno de amor. Situandome delante del espejo, le hablo al cuerpo "quiero cuidarte y ocuparme de tí, entender el reclamo de tu atención y hacer todo lo posible para sanar y liberarme de la enfermedad o malestar. Bendigo con amor a esta enfermedad y la libero dejandola marchar.
Mi cuerpo cada día está más fuerte y sano,enviando energía de amor a todos los organos de mi cuerpo.
Recomiendan repetir un mínimo de 15 días dependiendo de la evolución de los sintomas.

martes, 24 de mayo de 2011

Sencillez glamurosa

En estos tiempos actuales tan glamurosos
y camuflados
como damos lugar a la sencillez?
cualidad tan valiosa y desdibujada...

Algunas veces por elección,otras
necesidad, otras por fuerza.
Deberíamos otorgarle un lugar más honrado,
más digno al descubrir
la belleza
de su simplicidad.

Abramos la puerta
a la sencillez.

sábado, 21 de mayo de 2011

El Sistema del Doctor Alquitrán y del Profesor Pluma. Edgar Allan Poe

En el otoño de 18.., durante una excursión por las provincias extremas del sur de Francia, mi camino me condujo a pocas millas de cierta Maison de Santé o manicomio privado, sobre el cual me habían hablado mucho, en París, mis amigos médicos. Como no había visitado nunca un lugar de esta clase, creí la oportunidad demasiado buena para perderse; y, por tanto, propuse a mi compañero de viaje (un caballero con quien había hecho conocimiento casual pocos días antes), que podíamos desviarnos, durante una hora o así, y examinar el establecimiento. A esto se opuso-alegando la premura, en primer lugar, y, en segundo, un horror muy corriente a la vista de un loco. Me rogó, no obstante, que no permitiese que ninguna mera cortesía hacia él se interpusiera a la satisfacción de mi curiosidad, y dijo que cabalgaría despacio, al objeto de que pudiese alcanzarle durante el día, o, a lo sumo, durante el siguiente. Cuando se despedía de mí, se me ocurrió que tal vez hubiese alguna dificultad en conseguir paso a la propiedad, y manifesté mis temores sobre este punto. El contestó que, en efecto, a menos que conociese personalmente al director, monsieur Maillard, o tuviese alguna credencial, tal como una carta de recomendación, pudiera encontrarse alguna dificultad, puesto que las ordenanzas de estos manicomios privados eran más rigidas que las de los hospitales públicos. Por su parte, agregó había conocido, hace unos años, a Maillard, y por ayudarme iría a caballo hasta la puerta, y me presentaría; aunque su sentir en cuanto a la locura, no le permitiría entrar en la casa.
Le di las gracias, y saliendo de la carretera principal, entramos en una vereda, crecida de hierba, que a la media hora, casi se perdió en un espeso bosque que cubría la base de una montaña. A través de este bosque, humedo y sobrío, cabalgamos unas dos millas, hasta que la Maison de Santé aparecíó a nuestra vista. Era un chateau fantástico, bastante ruinoso, y en verdad poco habitable, debido a su antiguedad y abandono. Su aspecto me inspiró un gran terrror, y refrenando mi caballo, estuve a punto de dar la vuelta. Sin embargo, en seguida me sentí avergonzado de mi flaqueza y continué.
Según cabalgábamos hacia la puerta de entrada, observé que estaba entreabierta y que la figura de un hombre asomaba por ella. Un instante después, este hombre se adelantó, se dirigió a mi acompañante por su nombre, le estrechó cordialmente la mano y le rogó que se apease del caballo.
Era el propio monsieur Maillard. Un caballero de la antigua escuela, majestuoso y de aspecto agradable, con ademanes finos y un cierto aire de seriedad, dignidad y autoridad que impresionaba.
Mi amigo, una vez que me hubo presentado, indicó mi deseo de inspeccionar el establecimiento, y obtuvo de monsieur Maillard la seguridad de que me atendería en todo lo posible; se despidió, y no le volví a ver.
Cuando se hubo marchado, el director me introdujo en un pequeño saloncito extremadamente limpio, en el que había, entre otras pruebas de gusto refinado, muchos libros, dibujos, jarrones de flores e instrumentos de música.
Yo había oído, en París, que la institución de monsieur Maillard estaba dirigida con arreglo a lo que vulgarmente se llama el "sistema de dulzura"-que estaban abolidos todos los castigos, que hasta se recurría pocas veces al encierro-, que a los enfermos, vigilados en secreto, se les dejaba en una gran libertad aparente y que, a la mayor parte de ellos, se les permitía vagar por la casa y por los jardines con la vestimenta corriente de las personas en su sano juicio.
Mis primeras palabras fueron para solicitar del director una explicación del famoso sistema.
-Desde hace varias semanas-me contestó-hemos decidido renunciar a él para siempre.
-Realmente! Me deja usted asombrado!
-Nos fué-dijo suspirando-absolutamente necesario volver a las costumbres antiguas. El peligro del sistema de dulzura era, en todo momento, aterrador; y sus ventajas han costado muy caras. Creo, señor, que en esta casa ha habido una prueba clara, como en ninguna otra. Hicimos todo lo que la humanidad racional puede sugerir. Siento que no haya usted podido visitarnos en una época anterior, en que hubiera podido juzgar por usted mismo. Pero presumo que conoce a fondo las prácticas de dulzura, sus detalles.
-En conjunto, no. Lo que he oído ha sido de tercera o cuarta mano.
-Entonces, voy a definir el sistema, en términos generales, como aquel en que los enfermos estaban menages, consentidos. No contradeciamos ningún capricho que entrase en el cerebro del loco. Al contrario, no solamente los consentíamos, sino que los fomentábamos; y muchas de nuestras curas más definitivas han sido efectuadas así. No hay ningún argumento que influya sobre la débil razón del loco como el reductio ad absurdum. Hemos tenido hombres, por ejemplo, que se creían pollos. La cura consistía en insistir sobre ello como un hecho, en acusar al enfermo de estupidez al no percibirlo suficientemente como un hecho, y por tanto, negarle todo otro alimento, durante una semana, que aquel que corresponde propiamente a un pollo. De esta manera, un poco de trigo y de arena hacían maravillas.
-¿Pero era esta clase de consentimientos todo?
-De ningún modo. Poníamos mucho empeño en diversiones simples, tales como música, baile, ejercicios gimnásticos, en general, juegos de cartas, cierta clase de libros, etc. Aparentábamos tratar a cada individuo como si sufriese cualquier trastorno fisico ordinario; y la palabra locura no se empleaba jamás. Un punto interesante era hacer que cada loco vigilase los actos de todos los demás. Poner la confianza en el entendimiento o la discreción de un loco es ganarle en cuerpo y alma. De esta manera, podiamos prescindir de un costoso cuerpo de guardianes.
-¿Y no tenían castigos de ninguna clase?
-Ninguno.
-¿Y nunca encerraba usted a sus enfermos?
-Muy rara vez. De tarde en tarde, como la enfermedad de algún individuo entrase en crisis, o tomara un repentino giro de furia, le conduciamos a una celda secreta, con objeto de que su trastorno no contagiase a los demás, y allí le teníamos hasta que podíamos mandarlo con sus amigos; pues con locos furiosos no tenemos nada que hacer. Por lo general, se les envía a los hospitales públicos.
-¿Y ahora ha cambiado usted todo esto, y cree que para bien?
-Decididamente. El sistema tiene sus inconvenientes, y hasta sus peligros. Hoy en día, por fortuna, ha sido desechado de todas las Maisons de Santé de Francia.
Sin embargo, después de cenar, cuando se haya repuesto suficientemente de las fatigas de su viaje a caballo, será para mí un placer darle una vuelta por la casa, y mostrarle un sistema que, a mi modo de ver, y al de todo aquel que ha apreciado sus resultados, es incomparablemente el más eficaz que hasta ahora se conoce.
-¿El suyo?-pregunté-.¿Uno inventado por usted?
-Estoy orgulloso-contestó-de confesar que lo es, por lo menos, en parte.
De este modo hablé con monsieur Maillard una o dos horas, durante las cuales me enseñó los jardines y los invernaderos de la finca.
-No puedo dejarle que vea mis enfermos en este momento-dijo-.Para un espíritu sensible hay siempre auge de más o menos repugnante en estas exhibiciones; y no quiero estropear su apetito para la cena. Cenaremos.
A las seis, fué anunciada la cena; y mi anfitrión me condujo a una gran salle a manger donde estaba reunida una compañia muy numerosa, veinticinco o treinta en total. Eran, al parecer, personas de categoría-sin duda de educación refinada-, aunque sus vestimentas me parecieron de una riqueza extravagante. Observé que por lo menos los dos tercios de estos invitados eran señoras; y algunas de estas últimas no se vestían en modo alguno con lo que un parisino consideraría de buen gusto en la actualidad. En suma, había un aire algo raro en el vestir de toda la reunión,que, al principio me hizo volver a mi primera idea del "sistema de dulzura", y ocurrirseme que monsieur Maillard había estado queriendo engañarme hasta después de cenar, para que no experimentase sensaciones desagradables durante la comida, al encontrarme cenando con locos; pero recordaba que me habían dicho, en Paris, que los provincianos del sur eran gente particularmente excentrica, con gran número de ideas anticuadas; y, además, al hablar con varios miembros de la reunión, mis temores se disiparon inmediatamente y por completo.
Había varios criados diligentes sirviéndonos; y, sobre una gran mesa, en el extremo más lejano del cuarto, estaban sentadas siete u ocho personas con violines, pifanos, trombones y un tambor. Estos muchachos me molestaban mucho, a intervalos, durante la cena, con una variead infinita de ruidos, que querían pasar por música y que parecían entretener mucho a todos los presentes, excepto a mí.
En conjunto, no pude evitar el pensar que había mucho de bizarre en todo lo que veía; pero el mundo se compone de toda clase de gentes, con modos distintos de pensar y variedad de costumbres convencionales. Había viajado, además, lo suficiente para ser todo un adepto del mil admirari; así es que tomé asiento muy serenamente a la derecha de mi anfitrión, y, como tenía gran apetito, hice justicia al festín que me pusieron delante.
La conversación, entre tanto, era animada y general. Las señoras, como siempre, hablaban mucho. Observé en seguida que casi toda la concurrencia estaba bien educada; y mi anfitrión era un dechado de anécdotas de buen humor. Parecía deseoso de hablar de su situación como director de una Maison de Santé; y, en verdad, el tema de la locura era, con gran sorpresa mía, uno de los favoritos de todos los presentes. Se contaron muchos cuentos graciosos referentes a las chifladuras de los enfermos.
-Tuvimos aquí una vez-dijo un señor gordo y pequeño, sentado a mi derecha-una persona que se había metido en la cabeza que era un burro, cosa que, hablando en metáfora, usted dirá, era absolutamente cierto. Era un enfermo engorroso y nos costó mucho trabajo mantenerle a raya. Durante mucho tiempo no quiso comer nada más que cardos; pero bien pronto le curamos de esta manía, insistiendo en que no comiese ninguna otra cosa. Después estaba constantemente coceando, así, así.
-Señor de Kock!- Le agradecería que se comportase!interrumpió aquí una señora vieja, sentada al lado del que hablaba-Tenga, por favor, sus pies en su sitio!Me ha estropeado usted los bordados!¿Es acaso necesario, le ruego, ilustrar una afirmación en forma tan real?
-Después-dijo un personaje de aspecto cadavérico, próximoal extremo de la mesa, recogiendo el hilo de la conversación donde se había roto-, entre otras rarezas, tuvimos un enfermo, una vez, que con gran interés se empeñaba en ser un queso de Cordoba, e iba, con un cuchillo en la mano, pidiendo a sus amigos que probasen una pequeña loncha del centro de su pierna.
-Era un gran loco, sin duda-interrumpió alguien-, pero nunca comparable con cierto individuo, a quien todos conocemos, con la excepción de este forastero. Me refiero al hombre que se creía una botella de champánm y que siempre hacía el ruido de descorchar y un siseo de esta manera.
Aquí el que hablaba, según me pareció, muy groseramente, puso su pulgar derecho en su carrillo izquierdo, lo separó con un ruido parecido al de sacar un corcho, y después, por medio de un hábil movimiento de la lengua sobre los dientes, produjo un agudo silbido y siseo, que duró varios minutos, imitando el burbujeo del champán. Vi claramente que este comportamiento no agradaba mucho a monsieur Maillard; pero este señor nada dijo,y la conversación se vió reanudada por un hombre pequeño, muy enjuto, que usaba una gran peluca.
-Y había también un simple-dijo-que se creía una rana, a la que, sea dicho de paso, se parecía en no poco. Desearía que hubiese podido verle-aquí el que hablaba se dirigió a mí-, le hubiese a usted encantado ver los aires de naturalidad que ponía en ello.Señor, si ese hombre no era una rana, sólo puedo decir que es una pena que no lo fuese. Su croar, así-croa!,cr-o-o-o-a!-era la nota más bonita del mundo-un sí bemol-, y cuando ponía los codos encima de la mesa, así, después de tomar uno o dos vasos de vino, y ensanchaba la boca, así y había girar los ojos, asi, y los guiñaba con excesiva rapidez, así entonces, señor, lo digo por mi mismo, sin duda se hubiese usted quedado admirado del genio de este hombre.
-No lo dudo-dije.
-Y además-dijo otro de la reunión-estaba entonces Bouffon Le Grand, otro personaje extraordinario a su manera. Le provino el trastorno a causa del amor, y se creía poseedor de dos cabezas. Una de estas sostenía que era la cabeza de Cicerón; la otra se le figuraba compuesta, sienda la de Demóstenes, desde lo más alto de la frente hasta la boca, y la de lord Brougham desde la boca a la barbilla.Era imposible que no estuviese equivocado, pero le hubiera convencido de que estaba en lo cierto, porque era un hombre de gran elocuencia.Tenía una pasión enorme por la oratoria, y no podía dejar de demostrarla. Por ejemplo, acostumbraba a saltar sobre la mesa de cor, así, y...y...
Aquí mi amigo, al lado del que hablaba, puso una mano sobre sus espaldas, y susurró algunas palabras a su oído; ante lo que éste dejó de hablar rápidamente, y se hundió de nuevo en su silla.
-Y además-dijo el amigo que había susurrado-estaba Boullard, el trompo. Le llamo el trompo porque,en realidad, estaba embargado por la extravagancia, divertida, pero no del todo irracional, de que se había convertido en un peón. Hubiera usted rugido de hilaridad al verle girar. Hubiera dado vueltas sobre u n talón a estas horas, de esta manera, así.
Aqui el amigoa quien acababa de interrumpir con un susurro desempeño un oficio exactamente igual respecto a él.
-Pero-gritó una señora vieja a toda voz-su señor Boullard era un loco, y un loco muy tonto, poniéndolo en lo mejor; ¿quién, permitame preguntarle, ha oído hablar de un peón humano?La cosa es absurda. La señora Joyeuse era una persona más sensata,como usted sabe. Tenía una chifladura, pero inspirada por el sentido común, y agradaba a todo el que tenía el honor de conocerla. Descubrió, por reflexionarlo mucho, que por algún accidente, se había convertido en gallo; pero, como tal, se comportaba bien. Aleteaba con un efecto prodigioso, así, así así, y con respecto a su cacareo, era delicioso:Kikiriki, cok.cok...!
-Señora Joyeuse, la agradecería que se comportase!-interrumpió nuestro anfitrión, muy enfadado-.Puede usted o bien portarse como debe hacerlo una señora, o abandonar la mesa inmediatamente:escoja.
La señora(a la que yo estaba asombrado de haber oído nombrar señora Joyeuse, después de la descripción de la señora Joyeuse que acaba de dar) se ruborizó hasta las cejas y aparentó estar muy avergonzada de la reprimenda. Dejó caer la cabeza y no contestó ni una sílaba.
De repente se oyeron una serie de fuertes gritos; o alaridos,que procedían de una de las partes del cuerpo principal del chateau.
Mis nervios estaban muy irritados, a la verdad, por estos alaridos; pero los demás de la reunión me dieron, verdadera lástima. En mi vida he visto un grupo de gente razonable tan totalmente atemorizado. Se pusieron todos tan pálidos como otros tantos cadáveres, y encogiéndose en sus asientos, empezaron a tiritar y a farfullar con terror, escuchando si se repetía el ruido. Se oyó de nuevo, más fuerte, y al parecer más cercano, y luego por tercera vez muy fuerte, y luego por cuarta con una intensidad evidentemente disminuía. Ante este aparente apagamiento del ruido, los espíritus de la reunión se rehicieron inmediatamente,y todo fué animación y anécdota como antes. Entonces me aventuré a preguntar la causa del alboroto.
-Una mera bagatela-dijo monsieur Maillard-:estamos acostumbrados a estas cosas, y hacemos poco caso de ellas. Los locos, a cada momento arman un griterío a coro; unos excitan a los otros, como ocurre algunas veces con una manada de perros por la noche. De vez en cuando, ocurre, sin embargo, que el concierto de alaridos vaya sucedido de un esfuerzo simultáneo para escaparse; entonces, desde luego, es de temer algún pequeño peligro.
-Le he oído decir que el sistema que usted ha adoptado, en vez del célebre sistema de dulzura, era de una severidad muy rigurosa?
-De ninguna manera. Nuestra reclusión es necesariamente rigurosa; pero el tratamiento, el tratamiento médico quiero decir, es más agradable para los enfermos que otra cosa.
-Y el nuevo sistema es de su propia invención?
-No en su totalidad. Algunas de sus partes se debenal profesor Alquitrán, de quien usted ha oído hablar necesariamente; y además, hay modificaciones en mi plan que yo me complazco en advertir que pertenece por derecho al célebre Pluma, con quien, si no me equivoco, tiene usted el honor de una amistad intima.
-Estoy completamente avergonzado de confesar-contesté-que ni siquiera he oído los nombres de ninguno de estos caballeros antes.
-Cielo Santo!-exclamó mi anfitrión echando hacia atrás su silla precipitadamente, y levantando las manos-Con seguridad que no os oigo bien! Que no ha oído nunca hablar ni del erudito doctor Alquitrán, ni del célebre profesor Pluma?
-Me veo forzado a confesar mi ignorancia-contesté-;pero la verdad debe mantenerse inviolada sobre todas las cosas. No obstante, me siento humillado hasta el polvo de no estar enterado de los trabajos de estos extraordinarios hombres, sin duda. Buscaré sus escritos sin pérdida de tiempo, y los leeré con premeditado cuidado. Monsieur Maillard, realmente usted me ha...!Debo confesarlo, realmente usted ha hecho que me averguence de mi mismo! Y esta era la pura verdad.
-No diga más, mi joven amigo-dijo cariñosamente apretándome la mano-;acompañeme ahora con un vaso de Santemé.
Bebimos. La reunión siguió nuestro ejemplo sin escatimar. Charlaron, bromearon, rieron, cometieron cientos de absurdos, los violines chillaron, el tambor redobló, los trombones rugieron como otros tantos toros bronceados de Falaris, y toda la escena, creciendo gradualmente a peor y peor, según ganaban ascendiente los vinos, se convirtió finalmente en una especie de pandemonium in petto. Mientras tanto, monsieur Maillard y yo, con algunas botellas de Santerne y de Vougeot entre ambos, continúabamos nuestra conversación a toda voz. Una palabra hablada en un diapasón ordinario no tenía más oportunidad de ser oída que la voz de un pez en el fondo de las cataratas del Niágara.
-Y señor-dije gritándole al oído-, mencionó usted algo antes de la cena sobre el peligro en que incurría el viejo sistema de dulzura. Que es eso?
-Sí-contestó-había, en ocasiones, mucho peligro, en realidad. No hay límite para los caprichos de los locos; y, en mi modo de ver, así como en el del doctor Alquitrán y del profesor Pluma, nunca es seguro permitirles andar con gran libertad. Un loco puede estar "apasiguado" como se dice, durante un cierto tiempo, pero, al final, está muy propenso a llegar a ser turbulento. Su marrullería, también, es proverbial y grande. Si tiene un proyecto en perspectiva, oculta su propósito con una sabiduría maravillosa; y la destreza con que falsea la cordura, ofrece, a los metafísicos, uno de los problemas más curiosos en el estudio del entendimiento. Cuando un loco parece enteramente sano, realmente, es el gran momento pra ponerle la camisa de fuerza.
-Pero el peligro, querido señor, de que usted hablaba, por su experiencia propia, durante su dirección de esta casa ¿ha tenído usted razón práctica para creer arriesgada la libertad en el caso de un loco?
-Aquí? Por mi propia experiencia? Claro...,quiere decir sí. Por ejemplo: no hace mucho tiempo, un suceso curioso ocurrió en esta misma casa. El sistema de dulzura, que usted conoce, estaba entonces en vigor y los enfermos se hallaban en libertad. Se portaban muy bien, tanto que cualquiera con sentido podía haber deducido que un proyecto diabólico estaba elaborándose, del hecho particular de que los muchachos se portasen tan excepcionalmente bien. Y, naturalmente, una buena mañana, los guardianes se encontraron atados de pies y manos, y arrojados en las celdas, donde los atendían como si fuesen los locos, los locos mismos, que habían usurpado los oficios de los guardianes.
-No diga usted eso!Nunca oí cosa tan absurda en mi vida!
-Cierto, todo sucedió a causa de un individuo estúpido, un loco, quién, de alguna manera, se había metido en la cabeza que había inventado un sistema de gobierno mejor que ninguno de los que se había oído hablar antes, de gobierno de locos, quiero decir. Deseó hacer una prueba de su sitema, supongo, y para ello persuadió al resto de los enfermos para que se le uniesen en una conspiración, al objeto de arrojar a los poderes reinantes.
-Y tuvo éxito en realidad?
-Sin duda alguna. Los guardianes y guardados cambiaron los puestos. No sucedió esto exactamente, tampoco, puesto que los locos habían estado en libertad, pero los guardianes fueron encerrados en celdas en el acto, y tratados "siento decirlo, de una manera muy brusca".
-Pero, presumo que una contrarrevolución tuvo lugar en seguida. Este estado de cosas no pudo durar mucho. Los campesinos de los alrededores, los visitantes que vienen a ver el establecimiento, hubiesen dado la señal de alarma.
-En esto se equivoca usted. El jefe de los rebeldes era demasiado astuto para esto. No admitió ningún visitante; con la excepción, un día, de un caballero joven de un aspecto muy estúpido, de quien no tenía motivo para tener miedo. Le dejó entrar a ver el lugar, exclusivamente a modo de novedad, para divertirse un poco con él. Tan pronto como le hubo chasqueado lo suficiente, le echó fuera, y le mandó a ocuparse de sus asuntos.
-Y entonces, cuanto reinaron los locos?
-Oh, mucho tiempo, realmente: un mes con seguridad. Cuanto más?No puedo precisarlo. Mientras tanto, los locos pasaron una alegre temporada, eso puede usted jurarlo. Se quitaron sus propias ropas usadas, y se hicieron con el guardarropas y las joyas de la familia. Las cuevas del Chateau estaban bien surtidas de vino; y estos locos son precisamente los diablos que saben beberlo. Vivieron bien, puedo decirselo.
-Y el tratamiento;cuales eran las variedades particulares del tratamiento que el jefe de los rebeldes puso en ejecución?
-Pues, en cuanto a eso, un loco no es necesariamente un idiota, como ya le he hecho ver; y es mi opinión honrada que este tratamiento era un tratamiento mucho mejor que el que sustituyó. Era un sistema muy importante, realmente; simple, claro, sin ninguna molestia; en realidad era delicioso, lo era.
Aquí las observaciones de mi anfitrión se vieron cortadas en seco por otra serie de alaridos de la misma clase que los que anteriormente nos habían desconcertado.Esta vez, sin embargo, parecían proceder de personas que se acercaban rápidamente.
-Cielo Santo! -exclamé-. Los locos, sin duda, se han escapado.
-Me temo mucho que así sea-contestó monsieur Maillard, poniéndose muy pálido. Apenas había concluido la frase, cuando fuertes gritos e imprecaciones se oyeron bajo las ventanas; e inmediatamente después, se hizo evidente que algunas personas, fuera, se estaban esforzando por ganar la entrada a la habitación. La puerta fué golpeada, con lo que parecía ser una mandarria, y los cierres fueron arrancados y lanzados con una violencia prodigiosa.
Una escena de la más terrible confusión sobrevino. Monsieur Maillard, con gran asombro mio, se arrojó debajo del aparador. Yo esperaba más resolución de parte suya. Los miembros de la orquesta, que durante los últimos quince minutos habían estado, al parecer, demasiado intoxicados para cumplir su oficio, todos a una, se pusieron en pié y se lanzaron sobre sus instrumentos, y trepando a su mesa, rompieron con un acorde a tocar el Yankee Boodle, que ejecutaron, si no exactamente a tono, a lo menos con una energía sobrehumana, durante todo el tumulto.
Mientras tanto, sobre la mesa de comer principal, entre las botellas y los vasos, brincó el caballero a quien, con tanta dificultad, se habia impedido brincar antes. Tan pronto como se instaló, empezó un discurso, que sin duda, hubiese sido muy bonito si se le hubiera podido oir. Al mismo tiempo, el hombre con la predilección por el trompo, empezó a girar alrededor del cuarto, con una energía enorme, y con los brazos extendidos en ángulo recto con su cuerpo; de tal manera que tenía todo el aspecto de un peón de verdad, y derribaba a todo el que se cruzaba en su camino. Y, además, al oír un increíble ruido de descorchar y burbujear el champán, descubrí, a distancia, que procedía de la persona que actuaba de botella, de aquella deliciosa bebida, durante la cena. Y después, el hombre rana cantó como si la salvación de su alma dependiese de cada ntoa que emitía. Y en medio de todo esto, el continuo rebuzno de un burro se sobrepuso a todo. Con respecto a mi vieja amiga, la señora Joyeuse, pude realmente haber llorado por la pobre, parecía estar tan terriblemente perpleja!
Todo lo que hizo, sin embargo, fué estar de pie en un rincón, al lado de la chimenea, y cantar sin cesar a toda voz:"ki-ki-ki-ki"
Y ahora llegó el colmo, la catástrofe del drama. Como, aparte de los gritos, de los alaridos y del cacareo, no se ofrecía ninguna resistencia a los abusos del grupo de fuera, las diez ventanas fueron rotas con gran rapidez y casi simultáneamente. Pero jamás olvidaré las sensaciones de asombro y de terror que sentí, cuando, saltando a través de estas ventanas y sobre nuestro revoltijo, luchando, pateando, arañando y aullando, irrumpió allí un perfecto ejercito, que yo tomé por chimpancés, orangutanes o grandes mandriles negros del cabo de Buena Esperanza.
Recibí una paliza terrible, después de lo cual, rodé debajo de un sofá y permanecí quieto. Después de estarme allí echado unos quince minutos, durante cuyo tiempo, sin embargo, escuché con todo mi oído lo que ocurría en el cuarto, caí en el desenlace satisfactorio de esta tragedia. Monsieur Maillard, parece ser, al contarme la historia del loco que había excitado a los camaradas a la rebelión, se había limitado a relatar sus propias hazañas. Este caballero, en realidad, había sido, unos dos o tres años antes, director del establecimiento; pero habíendose vuelto loco, se convirtió a su vez en enfermo. Este sucedido era desconocido para el compañero de viaje que me presentó a él.
Los guardianes, en número de diez, súbitamente vencidos fueron bien untados de alquitrán, después emplumados cuidadosamente, y encerrados de esta manera durante más de un mes, durante cuyo tiempo monsieur Maillard les había concedido generosamente, no solamente las plumas y el alquitrán (que constituían su sistema), sino también algo de pan y agua abundante. Esta última se les echaba encima a chorros todos los días. Por fin, uno que se escapó por una alcantarilla dió suelta a todos los demás.
El "sistema dulzura", con modificaciones importantes, se ha reanudado en el Chateau; sin embargo, no puedo evitar el estar de acuerdo con Monsieur Maillard, en que su propio tratamiento era uno de los principales en su clase.
Como hizo observar, era "simple, claro, y no daba ninguna molestia, ni la más mínima".
Sólo tengo que agregar que, a pesar de haber buscado en todas las librerías de Europa los trabajos del doctor Alquitrán y del profesor Pluma, hasta hoy, he fracasado completamente en mis esfuerzos por conseguir un ejemplar.

viernes, 13 de mayo de 2011

El diamante del carácter

Cae desde los ojos sin parar
lo que no es ojo, no es visión lo que no tiene sustancia,
lo que no es voz, no es palabra, no es beso, desde el centro
que no fue amor, no fue paz, no es propio.
Como cuando viene el tiempo de las flores
cae lo que no es suyo de verdad,
caen los pétalos de colores,
y al igual que todos esos descensos quiero que
vengan a mi rostro, mis arrugas del dolor,
cruzando los nacimientos,
rompiendo la tristeza, el engaño, los insultos duros,
rompiendo el pelo abierto negro:¡Ven, pureza blanca!
molde de la belleza ahora que aparta la llama del fuego de la juventud.

Quiero escoger el diamante del carácter.

Kabita Sinha,fué la primer feminista de la poesía bengalí

jueves, 12 de mayo de 2011

Trastornos en la primera infancia

Como resultado de un estudio realizado en el año 1995 se observó que casi el 80% de los niños con fracaso escolar habían tenido trastornos en la primera infancia.
Estos trastornos reflejan los recursos de los que dispone el lactante para expresarse:
1)a través de su cuerpo, en dos esferas esenciales.
La esfera digestiva (anorexia, bulimia, estreñimiento, cólicos, etc) estableciendo un vínculo entre estos trastornos y la forma en que se habla de las adquisiciones escolares: un niño devora un libro, a otro le asquea la lectura. Un niño está harto y no tiene ninguna gana de asimilar una lectura que digiere mal.
Los trastornos del sueño traicionan el funcionamiento psíquico, el olvido de los sueños al olvido de las lecciones y las pesadillas se asocian con cuentos fantásticos y peliculas de terror.

martes, 10 de mayo de 2011

Expresa tu opinión

Sabiendo que es tú verdad y no la verdad
ejercicio que requiere práctica
sin ser afectado
generando mínimas expectativas
con especial interés en la liviandad,
revisando prejuicios, moldes, rigidez.
La expresión es un derecho y una libertad, se sostiene como beneficio individual, relacional y social.
El medio está preparado? Abonado?
Lo que genera ira, violencia, lucha no es conocer otra verdad, otra posición
sino imponer como única verdad, única razón.
En un mundo con multiplicidad de opiniones y verdades y aún así aunque sea posible "una verdad" convendría asentuar en las diferencias para ampliar nuestras perspectivas y el reconocimiento de otro
invitando a la calma
mientras que elijo dejar atrás esta "lucha de egos" que ilusiona erróneamente.

lunes, 9 de mayo de 2011

Entrar y salir

Jugando a esconderte
de tí, de mí, de los otros
creyendo en la ilusión de ser así
la verdad, tu realidad.
Aparece el observador
que todo lo vé
que nada lo vé
atrapado en la carcel de creencias e imágenes
vividas, teñidas.
Jugando a vivir
entre el destino, la incertidumbre, el ego.
Entrar y salir...

sábado, 7 de mayo de 2011

Lenta danza

Hace unos años llegó a mis manos una inspiradora poesía de vida.
Acerca del autor, una joven que a los 17 años y a pocos días de escribirla a causa de una enfermedad terminal dejó su cuerpo.

Has visto alguna vez a los chicos en una calesita?
O escuchado la lluvia caer sobre el suelo?
Alguna vez has seguido el vuelo errático de una mariposa?
Debes calmarte, no dances tan rápido, el tiempo es corto. La música no durará.

Corres cada día? Cuando preguntas Como estas, escuchas la respuesta?
Cuando el día termina, te acuestas con las siguientes cien tareas corriendo en tu cabeza?
Debes calmarte, no dances tan rápido, el tiempo es corto. La música no durará.

Has hablado con tu hijo, y en tu prisa no viste su tristeza?
Has perdido alguna vez contacto y dejado morir una buena amistad porque nunca has tenido tiempo de llamar y decir Hola?
Debes calmarate, no dances tan rápido, el tiempo es corto. La música no durará.

Cuando corres tan rápido para llegar a algún lado, pierdes la mitad de lo interesante de llegar allí.
Cuando te preocupas y corres a través de tu día es como un regalo sin abrir, tirado a la basura.
La vida no es una carrera, vívela más tranquilo.
Escucha la música, antes que la canción termine.
Anónimo

miércoles, 4 de mayo de 2011

Regalo de Paz. Ejercicio de Silencio

Puedes poner una música suave si lo prefieres,
deja la mirada suave en un punto, no es necesario cerrar los ojos.
Ponte en una actitud cómoda, relaja las piernas, las manos y los brazos.
Inspira con profundidad y deja el cuerpo relajado.
Enfoca tu atención hacia el interior del ser, en el centro de la frente
ahí donde generas pensamientos.
Visualiza y proyecta el pensamiento de la libertad...
Soy un ser libre, suelto aquello que me une o ata, las personas, las propiedades, los objetos, todo aquello de lo que me fuí llenando.
Me siento libre, más allá del mundo del sonido,
entro en un espacio de paz y silencio.
Una energía de amor me acoge, y ese amor
inunda mi ser, lo tranquiliza y todas las tensiones
se disuelven; permito que disuelva bloqueos,
nudos, tensión interna.
Soy un ser de Paz y conecto con esta energía de paz y amor
que me protege y me dá seguridad interna, todo irá bien.
Soy un ser de paz, mantengo mi mente enfocada
y relajada.
Me dispongo a entrar de nuevo a la acción,
conciente de este momento
dandome este regalo de paz.
Soy un ser de Paz. Om shanti

iniciativa Coherencia Global y Gregg Braden 1de4

http://www.youtube.com/watch?v=tBXJGRyuz7w&feature=share